atmoravi

В городе Остин штата Тексас, из которого родом ZZ TOP и Стиви Рэй Воэн, Дэйв Гроль вытащил на сцену парня из зала и поручил ему сыграть на своей (!) гитаре.
Они так делают регулярно, что говорит о высочайшей культуре слушателей FOO FIGHTERS , если они способны взять гитару и играть хотя бы в ритм!
Но тут парень превзошел все ожидания настолько, что Гроль в середине песни забыл слова к песне.
Вот это рок-н-ролл как он есть и живая, что называется, жизнь на другой планете.
Фиг бы я сыграл так как сыграл этот парниша по имени Yayo Sanchez…

UPD: парень этот получил билет на концерт FOO FIGHTERS в подарок от мамы (!). С самого начала он стоял в первом ряду и держал плакат “Дайте мне сыграть на песне MONKEY WRENCH” и Дэйв его пригласил сыграть!

А вот ролик к этой песне вышедший в 2009м году

Копаясь в биографии артистки JEWEL, я наконец-то нащупал мерило доступности концертов. Как я раньше не допер. Надо брать официальный уровень бедности и выводить процентное отношение к билетам на концерты.

В США уровень бедности это 900-1000 долларов в месяц в зависимости от штата (https://aspe.hhs.gov/2013-poverty-guidelines#thresholds )

Билеты на концерт JEWEL в марте 2018 года – артистки пусть не первого эшелона, но имевшей огромный успех с 30 миллионами проданных за ее карьеру альбомов – стоят от 50 до 130 долларов. И это в Лас-Вегасе. Городе куда люди приезжают сливать бабки. Типа Сочи.

ПРОЦЕНТНОЕ СООТНОШЕНИЕ С МИНИМУМОМ

То есть билет в первый ряд такого шоу стоит 13% от минимального прожиточного дохода.

В России прожиточный минимум это 12000 рублей. Хотя при этом, понятное дело, не вносят в расчеты аренду жилья! Такая подтасовка. Так как эта сумма моментально вырастет примерно настолько, насколько вырастет количество людей живущих ниже уровня бедности.

Но пусть будет 12000 рублей в месяц.

Берем 13% и получаем сумму в 1500 рублей за первый ряд на концерт такого уровня. Не в последний, а в первый.

Последний ряд должен стоить тогда не больше 5 процентов от минимального дохода – и это на концерт звезды! То есть 600 рублей.

СЛИШКОМ ДОРОГО

Сегодня билеты на концерты даже в клубах на нишевых артистов стоят 800-1000 рублей.

На презентацию нового альбома Елены Темниковой 16 апреля билеты в большой клуб от 3200 рублей. Это больше 20% прожиточного минимума. И при всем уважении до JEWEL Темниковой далеко.

Ссылка на сайт зала в Лас-Вегасе – https://boxoffice.wynnlasvegas.com/jewel.html

ПРИЧИНЫ ДОРОГОВИЗНЫ

Причины в принципе общие для экономической ситуации в России в целом. Экономика в стагнации и очень немногие люди даже из сильно занятых и зарабатывающих могут найти деньги и время для посещения концертов.

Цены на аренду частного жилья снижают доходы населения, а цены на аренду коммерческой недвижимости поднимают стоимость мероприятий. Таким образом существование индустрии событий становится весьма и весьма сложным. В особенности в регионах. Но и в двух столицах чрезвычайно сложно стать профессионалом в этой сфере, полагаясь на свой доход как организатора мероприятий, так и исполнителя.

ВЫВОДЫ

В результате доступ к живым событиям разного рода становится уделом узкой элитной прослойки, что ставит под вопрос развитие общества. Никакой телевизор не сможет заменить то, что происходит с человеком при живом посещении концерта/шоу/представления. Тем более если речь идет о живой музыке.

В положении, когда ресурсы на развлечения настолько ограничены ввиду малого дохода и высокой стоимости доступа, знакомство с новыми именами в режиме посещения концертов становится невозможным.

Публика ходит только на уже известных для них и любимых, и никогда на новые имена на каких-то уважаемых за свою программную политику площадках.

Без серьезных изменений в экономике в целом индустрии развлечений не видать развития, как не видать развития и карьерам отдельных сотен и тысяч артистов.

А без профессиональной занятости с достаточным погружением в свою профессию и нагрузки из талантливых артистов никогда не получатся гении. Потенциал никогда не раскроется и вечно будет лишь подающим надежды. И это прискорбно, так как общество в целом от этого тоже сильно теряет.

#музыкальнаяиндустрия #общество #россия

Уже февраль, я почти уже закончил новый альбом, и решил, что пришло время опубликовать мой традиционный отчет о доходах как соло-артиста выпускающего альбомы и катающегося на концерты.

В 2017м я усугубил свой эксперимент и перестал писать в какие-либо города и клубы с предложением сделать свой концерт. Я решил, что более корректно для меня откликаться на предложения организаторов.
Мои коллеги, как я знаю из общения с ними, активно пишут и почти 75% их гастрольной активности это результат таких обращений в те или иные клубы/бары/рестораны.

Факты. В 2017м я сыграл 12 выступлений проекта “Атморави”. Всего было продано 40 дисков моей музыки. Это было почти исключительно на концертах. По почте я выслал за весь 2017 штуки три диска.
Общий доход за год в рублях – это 90 500 рублей. Включая диски.

Хочется, конечно, начать анализировать и пытаться понять как повысить доходность любимого дела, своего призвания. Каковы причины нынешней ситуации и каковы меры для улучшения?
Причин, я думаю, много. И большинство из них, я боюсь, не касаются конкретного артиста.
Если оставить в стороне тему общей экономической ситуации и бедности на данном рынке, то можно указать на полное отсутствие в низшем сегменте клубных артистов профессионалов-менеджеров. Далеко не каждый талантливый музыкант обладает талантом продвигателя своего творчества. Более того, во многих случаях попытки это делать лишает музыканта и сил, и времени для занятия музыкой.
Но это только одна из причин.

Привожу сводную таблицу за 10 лет учета концертной и музыкальной деятельности.
В таблице все в евро. Средний гонорар в 2017м – 115 евро.

За отчетный период было записано и выпущено 13 альбомов и сыграно 326 выступлений как соло-артист в разных городах.
YouTube: залито 188 видео / 622 подписчика / 320 000 просмотров
FB: 451 подписчик
vK (паблик): 1142 подписчиков
vk (группа): 2290 подписчиков

Вот видео летнего концерта в Москве.

Альбом “Свобода” на настоящий момент самый актуальный, пока новый готовится к выходу. Его можно слушать тут: http://atmoravi.ru/music/svoboda/

ПРО АППАРАТ используемый для записи нового альбома.

Главный прибор – компьютер – это iMac выпуска 2010го года с MacOs 10.9.5 и программой Logic Pro 8 (это версия 2008 года)
Новый iMac стоит около 120-140 тысяч рублей, а новый Лоджик стоит еще 12 тысяч.
На старом iMac новый Лоджик уже не сможет работать. Нужны другие ресурсы.

Второй важный прибор это аудио-интерфейс SPL Crimson купленый на деньги вырученные от продажи MACKIE ONYX 1640i подаренный мне моим другом Олегом Орловым. За карту в 2015м году я заплатил 60 000 рублей.

В этой карте всего два микрофонных входа. А иногда гитару хочется писать тремя микрофонами. Для этого я использую второй интерфейс, который мне отдал мой друг Ом, когда купил новый. Это Apogee Duo самой первой версии FireWire.
Но сплетение двух интерфейсов в один работает не идеально. То и дело приходится быть изобретательным.

Микрофоны собирались более 15 лет. Долгое время я писал почти все Октавой 012 купленной за 100 долларов лет 9 назад в Москве. Потом поклонники помогли мне купить легендарный SHURE SM7B, но он требует некоторых дополнительных штук для разгона сигнала и я не могу его использовать без большого предусилителя. А предусилитель такой стоит минимум 350-400 евро.
В ноябре Ом мне отдал два микрофона AGK 4000 снятых уже с производства. Это широкомембранные конденсаторные микрофоны. Удивительный скачок качества, должен вам сказать. Ранее я пытался бархат нижней части спектра брать AKG 1000s который тоже мне достался от Ома. Но он такой особенный микрофон и для гитар, например, не сильно подходит. Микрофоны на самом деле – настоящие музыкальные инструменты. Их надо подбирать для каждого случая в отдельности.

Мониторы у меня среднего качества – YAMAHA HS80M. Купленные в Москве в 2009м, кажется, году за 20 тысяч рублей за пару. Сегодня они стоят в рублях в два раза дороже.
Но это, конечно, мониторы самого среднего уровня. Для начинающих, так сказать.

Из гитар у меня акустическая MARTIN D-15 (уже 10 лет в моем владении), электро YAMAHA PACIFICA 604W (уже 20 лет в моем владении), электро FENDER Telecaster Blacktop (уже 5 лет в моем владении), бас STEINBERGER Spirit (уже 12 лет в моем владении) и банджо GRETSCH 9420 (года как обзавелся). Банджо не сильно серьезное. Только что не детский вариант )) точно не концертный.
Я медлил с записью новых песен в надежде, что сложится купить новую акустическую гитару хорошего уровня – фолк-парлор модель. Но это более 100 тысяч рублей на сегодня и как-то не получается заработать и на аренду жилья, и на расширение парка гитар для обогащения звучания. Взять на запись такую гитару тоже не у кого.

Усилитель для электрогитар – YAMAHA THR10. Куплен одновременно с телекастером лет пять назад. “ПРОЗУ” я тоже писал при помощи этого кухонного усилителя. Звук намного лучше, чем в линию.

В этот раз я использовал педали: ZOOM MS-70CDR, DANELECTRO Tuna Melt, MARSHALL Guv’NOR. Зум я купил специально для Сатгиты и это такой бюджетный набор прекрасных эффектов, хотя и далекий от идеала – шумит он.
А две другие я купил уже лет 7-8 назад.

Сегодня наткнулся в YouTube на проект национальной теле-компании США с историческими концертами (LANDMARK LIVE IN CONCERT).
Ребята толкающие этот проект находят особенные места для концертов и потом их там устраивают.
В данном случае это FOO FIGHTERS в греческом Акрополисе построенном 2500 лет назад.
Оказалось, что FOO FIGHTERS никогда не выступали в Греции. То есть это был такой очень особенный исторический концерт.
Еще один удивительный элемент этой серии концертов – роль ведущего выполняет барабанщик RED HOT CHILI PEPPERS Чэд Смит.
Второй человек у истоков этой серии концертов – документалист и продюсер/режиссер с длинным послужным списком Дэниел Катулло.

журнал БИЛЛБОАРД взял у Чэда Смита это милое интервью – в нем есть фрагменты этого великого концерта

А вот собственно кусок концерта:

и еще один кусок – народ хором поет песню “BEST OF YOU”

Как выясняется Акрополис вмещает “всего” 5000 мест.
Вот как он выглядит днем

И так выглядела эта площадка во время концерта FOO FIGHTERS

https://www.relix.com/images/uploads/about/Screen_Shot_2017-08-17_at_11.18_.08_AM_.png

http://www.thatericalper.com/wp-content/uploads/2017/08/650524813.jpg

Интересно, какие площадки можно было бы найти для такого проекта в России?
Байконур? На улице внутри Кремля? Петропавловская крепость? Выборгский замок?
Кижи?

Я не сразу полюбил песни Аланис Мориссетт. Уж точно не тогда, когда она “гремела”, а много позже.
И потом купил все альбомы и переслушиваю. Когда у нее вышел в последний раз новый альбом в 2012м я купил расширенное издание со вторым диском – концертом в Берлине.
На этом альбоме просто офигенская песня (кроме других прекрасных) под названием “EDGE OF EVOLUTION”

Там много нюансов текста, “EDGE” это не просто “Край” это и как бы “ребро”.
Поражает, как Аланис умудряется вкручивать ТАКИЕ тексты и ТАКИЕ смыслы в песенную форму.
Я не знаю больше таких авторов.

Вот эта песня в туре 2017 года. Как бы я хотел попасть на такой концерт!

Край Эволюции
(автор – аланис мориссетт)

Я тут оставлю свою историю, оставлю в пыли
хотя такая психология была достаточно увлекательной
тут покоится наблюдательная задача вместе с моими вещами
но мы готовы двигать конверты в широчайшее сознание

и вот мы тут на краю эволюции
мы постоянно выходим сюда на край эволюции

——————–
Это клип тура альбома 2012 года

ПРО СПОНТАННОСТЬ
Корни моего исступленного либерализма не только в отторжении советского коллективизма на моем природном уровне, но и во вдоховении словами Ошо, которые я впитываю уже 25 лет.
Однако, сколько бы Ошо не взывал к индивидуализму, очень сложно говорить о больших темах без некоторых обобщений. А ум привыкший выписывать рецепты для всех и каждого сразу хватается за красивый распорядок и пытается сделать из пальца указывающего на луну и видный со своей позиции вектор общего развития.
И СПОНТАННОСТЬ превращается в панацею. Понимаемую своим обусловленным умом.
Лезть в детали сложно и на это уходят годы. Проще сказать себе: “Так вот оно как”. А потом разочаровываться.
10 лет назад в мою жизнь пришел Дизайн Человека. Который уже, что называется, ЭКСПЛИЦИТНО долбит – “каждый человек это абсолютно уникальная комбинация талантов и способностей”. И дает шанс для понимания природы индивидуума в конкретном воплощении. С Дизайном, естественным образом, происходит та же история. Без практики осознанности и наблюдения и эти знания превращаются в догмы, ярлыки и рецепты. При том, что ДИЗАЙН говорит про целых три центра осознанности на одном из уровней профессионального обучения прозвучал вопрос от практикующих уже студентов “А ЧТО ТАКОЕ ОСОЗНАННОСТЬ?”.

Так вот тут как раз кусок из дискурса Ошо 70х годов, где он и говорит, если переводить на язык Дизайна: “Без осознанности ты будешь принимать за спонтанность голоса своего Ложного Я”. Причем определена у тебя Селезенка или нет!
Но для эмоционалов это вообще критическая история со спонтанностью. То есть осознанность, друзья, первична. С какой стороны не смотри.

ОШО: ИМПУЛЬСИВНОСТЬ ЭТО НЕ СПОНТАННОСТЬ

“Часто, слушая меня, вы думаете, что становитесь спонтанными, когда становитесь попросту импульсивными. В чем разница между импульсивностью и спонтанность? В вас есть две вещи: тело и ум. Ум контролируется обществом и тело контролируется биологией. Ум контролируется вашим обществом, потому что общество может помещать в ваш ум мысли; а тело контрилурется миллионами лет биологичского развития.

Тело бессознательно, как и ум бессознателен. Ты – наблюдатель того и другого. Так что если ты прекратишь слушать ум и общество, все шансы за то, что ты начнешь слушать свою биологию. Так что иногда тебе будет хотеться кого-то убить и ты скажешь: “Я буду спонтанным – Ошо сказал БУДЬ СПОНТАННЫМ! – так что надо так и делать. Нужно быть спонтанным”. Ты не так меня понял. Это не сделает твою жизнь красивой, блаженной. Ты снова будешь в конфликте – с людьми снаружи.

Под “спонтанностью” Тантра понимает спонтанность полную осознанности. Так что первый шаг к спонтанности это быть полностью осознанным. В тот момент, когда ты осознан, ты ни в ловушке ума, ни в ловушке тела. Тогда настоящая спонтанность течет из самой твоей души – из небес, из моря, оттуда течет твоя спонтанность. В противном случае ты можешь поменять своего хозяина: от тела ты можешь перейти к уму, или от ума ты можешь перейти к телу.

Тело в глубоком сне; следовать телу это следовать за слепцом. И такая спонтанность уведет тебя в канаву. Она тебе не поможет. Импульсивность это не спонтанность. Да, в импульсе есть некоторая спонтанность, ее больше, чем у ума, но качества, которое Тантра хотела бы чтобы ты впитал, там нет.

Вот почему Сараха говорит: ТАК ИЗ СПОНАННОСТИ, КОТОРАЯ УНИКАЛЬНА…

Он добавляет слово “Уникальна”. “Уникальна” означает, что она не импульсивна, но осознана, из сознания.

Мы живем бессознательно. Живем мы уме или теле не играет роли – мы живем бессознательно.

Когда ты под влиянием тела, ты под влиянием химии. Снова… ты выбрался из одной ловушки, но угодил снова в другую. Из одной канавы ты вылез, но снова упал в другую.

Когда ты на самом деле захочешь выбраться из всех канав и быть свободным, тебе придется стать свидетелем тела и ума – и того, и другого. Когда ты свидетельствуешь и ты спонтанен из своего свидетельствования, тогда есть уникальная спонтанность.”

ОШО “Тантра видение. том 1” глава 3

“Нельзя владеть мужчиной или женщиной.

Но всякий повсюду на этой земле пытается это осуществить.

Результат – тот сумасшедший дом именуемый нами планетой Земля. Вы пытаетесь завладеть – это природно невозможно, это не может произойти по природе вещей. И потом есть все это несчастье. Чем больше ты пытаешься завладеть человеком, тем больше этот человек пытается от тебя освободиться, потому что каждый человек по рождению имеет право быть свободным, быть собой.

Ты нарушаешь личносе пространство человека, которое является самым священным пространством во всем мире. Таким святым нельзя считать ни Израиль, ни Каши, ни Мекка. Единственное святое место в истинном смысле это личное пространство человека – его или ее независимость, бытие.

Если ты любишь человека, то никогда не нарушишь это пространство.

Ты никогда не будешь пытаться быть детективом, быть глядящим в замочную скважину, подглядывая в личное пространство другого. Ты будешь уважать личное пространство другого человека. Но стоит только посмотреть на так называемых возлюбленных – мужей и жен, бойфрендов и герлфрендов. Всё, чем они занимаются круглые сутки, это как найти новый способ нарушения этого личного пространства, как войти в частный мир другого. Они не хотят, чтобы у другого было какое-либо частное пространство. Почему?

Если у человека есть независимость, личное пространство, индивидуальность, им становится страшно. Этот человек завтра может их уже не любить – потому что любовь это не нечто застывшее. Она в этом моменте, у нее нет ничего общего с постоянством. Она может длиться вечность, но в своей основе любовь этот моментальный феномен. Если она случается снова в следующее мгновение, то это благословение для тебя. А если она не случается, то тебе следует быть благодарным, что она по крайней мере случилась ранее.

Оставайся открытым: возможно она случится снова – если не с этим человеком, то с другим. Вопрос не в личностях, вопрос в любви. Любовь должна оставаться текучей, ее не стоит останавливать.

Но в своей глупости люди начинают думать: “Если этот человек уйдет из моих рук, то я умру от голода любви”. И он не знает, что своей попыткой удержать этого человека постоянно в заперти, так он себя и обречет на голодание. Никакой любви он не получит. Нельзя получить любовь от раба. Ты не можешь получить любовь от своих владений; от своего кресла, стола, твоей мебели, ты не можешь получить любовь.

Ты можешь получить любовь только от свободного элемента, чья уникальность уважаема тобой, чья свобода уважаема тобой. Именно из свободы другого случился тот момент любви. Не уничтожайте ее попыткой завладеть, пытаясь удержать ее, создавая легальную связь, брак. Пусть другой остается свободным, и оставайся свободным сам. Не позволяй никому владеть и собой.

Владеть или быть во владении – и то, и другое безобразно.
Если тобой завладели, ты теряешь саму свою душу.”

ОШО “От тьмы к свету” глава 20

OSHO “FROM DARKNESS TO LIGHT” chapter 20 (20 March 1985 pm)

Воображение, если к нему есть доступ, – великая энергия. Она способна трансформировать тебя. Но если к ней нет доступа, тогда идти в этом направлении нет нужды. Потому что в этом случае на выходе будет только фрустрация, ведь не будет никакого удовлетворения. Тогда нужно идти через разум, через логику. Таким будет тропа к божественному. Есть два пути: либо воображение, либо мысль. Либо нужно представлять нечто так сильно, что теряешься в воображаемом, исчезаешь и воображаемое становится реальностью…
Если это невозможно… и для пятидесяти процентов людей это невозможно, это не их путь. Они должны двигаться через разум, через рациональность, через мысль, через логику. Им нужно пускаться в мышление максимально глубоко. Только с этого пика мышления они могут пойти за пределы. Человек воображения может идти сразу. Человек не способный воображать так легко должен сначала пуститься в мышление. Потом с пика мысли, с этого Эвереста, он делает прыжок.
Прыжок нужно сделать. Нужно пойти за пределы ума. Либо ты идешь с первым шагом, либо с последним. Идти с первым шагом это путь преданного, любящего, путь сердца. И идти с последним шагом это путь разума, осознанности, медитации.
Пусть же это будет для тебя очень ясным – что тебе нужно двигаться в сторону медитации, а не молитвы. Молитва тебе никак не поможет, так что не трать свое время в этой очереди. Это кажется простым, но не сработает.

ОШО “Только проигравшие могут выиграть в этой игре” глава 27 – 30 октября 1977
Osho “Only losers can win in this game” глава 27 – 30 october 1977

ВОПРОС:
ЛЮБИМЫЙ БХАГВАН (ОШО),
Пару дней назад во время дискурса ты отметил, что помада на губах женщины это уродливо, так как это не натурально. Я из Нью-Йорка, где от женщины требуется брить ноги, подмышки, одеваться стильно, быть аккуратно причесанной, носить макияж и вести себя подобно леди. Да, здорово видеть что твои саньясины настолько натуральны, но девушки ашрама меня не возбуждают. Понимаешь, природное не всегда самое лучшее или наиболее красивое. Мое ощущение таково, что ты выступаешь против макияжа по причине того, что никогда не видел хороший макияж. Я фрилэнс-визажист и хотел бы предложить создание образа для любой жительницы ашрама, чтобы ты мог увидеть как макияж может быть использовать для того, чтобы духовно усилить природную красоту женщины. Есть что сказать?

Филип Зобель,
много чего можно сказать. Во-первых, макияж это изобретение уродов. Не то, что сам макияж уродлив, но макияж придуман уродами. Уродливые люди чувствуют себя неполноценными при сравнении с естественно красивыми – они ощущают ревность, конкуренцию. Уродливые пытаются скомпенсировать эти чувства искусственно. Природно красивым не надо ничего выравнивать. Но природно красивых людей очень мало, пожтому макияж стал практически повсеместно используемым.
Тысячи лет человек пытался любым способом скрыть то, что было в нем уродливым – в теле, в уме, в душе. Даже люди, которые по природе красивы, начали имитировать уродов и искусственных по той простой причине, что искусственное может обманывать. Например, грудь по природе выглядит не настолько красиво как можно добиться искусственно. Даже если у женщины по природе красивая грудь, она начнет чувствовать, что те, у кого грудь не имеет природной красоты, могут по крайней мере притворяться и делать вид, что они намного более прекрасны. Так что естественно красивые тоже начинают имитировать.
Макияж, вся идея макияжа, в своей основе это лицемерие. Нужно любить и принимать свою природу – и не только на физическом уровне, потому что тут начинается путешествие. Если фальш есть уже на этом этапе, почему не притворяться святым, мудрецом, когда ты таковым не являешься? Логика та же самая. И иногда случается так, что притворщик одерживает победу над настоящим, потому что притворщик может готовиться, практиковаться, репетировать, может управлять и манипулировать множеством способов.
В жизни Чарли Чаплина был такой случай…

В один из его дней рождения его друзья устроили конкурс – кто может лучше всего изобразить Чарли Чаплина. Там было три приза и люди со всего мира участвовали в этом состязании. И финальный тур должен был состояться в Лондоне. Чарли Чаплин смеха ради тоже заявился в этот конкурс и заявился из далекого какого-то города. И, поскольку конкурсантов было много, никто не заметил, что сам Чаплин участвует в конкурсе. Он определенно надеялся – на самом деле он был абсолютно уверен – что он получит первый приз и что будет смеяться последним. Но все вышло не так. Он получил только второе место. Кто-то другой был более подлинным Чарли Чаплиным, чем сам Чаплин.

Это возможно, что женщина с макияжем может, как ты говоришь Зобель, выглядеть очень красиво. Но ей для начала нужно быть очень уродливой. В противном случае – к чему все усилия? И нельзя сказать, что я не видел хорошего макияжа. Я видел. Чем я тут занимался тысячи жизней? Хотя я не видел тебя, я видел такое количество людей похожих на тебя, что я могу сказать несколько вещей даже о тебе.

Во-первых, ты должен быть жирным. Если ты не таков, то ты можешь прямо сейчас встать и пускай все будут судьями. Только жирные люди увлекаются макияжем. Во-вторых, ты должен быть “гомо”, потому что только “гомо” увлекаются искусственным. И если такое множество красивых женщин здесь не возбуждают тебя, это попросту означет одно – для возбуждения тебе нужны мужчины. В этом смысле гомосексуальность это весьма великое духовное проявление, так как гетеросексуальность всего лишь естественна, она биологична. Гомосексуальность – изобретение человека. Бисексуальный человек, который и то, и другое, конечно, намного более богат. Его возбуждают и мужчины, и женщины. Его сексуальность намного богаче. И, судя по твоему имени, ты – еврей. Что мы имеем: еврей, гомосексуал и толстый… что еще нужно для того, чтобы стать визажистом? У тебя есть все необходимые для этого квалификации. Ты говоришь: “Пару дней назад ты сказал, что помада на губах женщины это уродливо, потому что не естественно.” Во-первых, та женщина уродлива – поэтому она и красит губы. Если бы у нее были красивые губы, кому нужно красить красивые губы чем-то безвкусным, уродливым? – уродливым в том смысле, что твои губы перестают быть частью твоего лица. Они выделяются, они становятся отдельными, это больше не органическое целое.

Я бы хотел, чтобы у женщин были красные губы, но эти красные губы должны появляться благодаря внутреннему здоровью – благодаря циркуляции крови в твоем теле, благодаря упражнениям, благодаря дыханию, благодаря длинным прогулкам, благодаря солнечным ваннам. Так должны краснеть губы. Это красиво, когда губы красны, но делать вид! И для кого вы делаете это представление? Каждый может видеть, что это помада. Помада не прячет ваши губы, она попросто показывает, что за ней скрывается нечто уродливое. И я не говорю, что все не натуральное плохо. Природу можно улучшить. Тому служит разум, но он не должен выступать против природы. Например, губы могут быть красными благодаря лучшему питанию, благодаря лучшим упражнениям, благодаря лучшей медицине. Это тоже улучшение природы, но улучшение природы естественным путем.
Красить губы помадой это дешево, нельзя назвать это настоящим улучшением. Это хорошо для сцены. Визажисты нужны для сцены, а не для жизни. На сцене это хорошо, ведь люди смотрят на тебя и сидят от тебя далеко, им не надо тебя целовать. Они могут посылать поцелуи издалека, это совершенно нормально. Но им не надо пробовать на вкус твою помаду. Слои и слои помады! Это настолько гнило и старо, и постоянно твоя слюна передает помаде всевозможные бактерии. В каждом поцелуе между возлюбленными передаются тысячи бактерий. И это когда на губах нет помады. С помадой никто пока еще не сосчитал количество передаваемых бактерий. И когда наложена помада не удается прикоснуться к самим губам.

Ты должно быть неправильно меня понял. Я не говорю, что улучшение природы это плохо. Я этого не говорю. Женщины могут брить свои ноги и подмышки. Это хорошо, это гигиенично. В этом нет ничего плохого. Если ты заботливо моешь свое тело…
Зобель, твои женщины Нью-Йорка, должно быть, не принимает ежедневную ванну. Так кажется. Если ты принимаешь каждый день ванну и чистишь свое тело, тогда полосы в подмышках не так уж плохо. Ничего в них нет плохого. Нет нужды их удалять, у них есть свое место. Но если ты не принимаешь каждый день ванну, и если ты не соблюдаешь гигиену и чистоту, тогда определенно эти волосы будут собирать пыль и пот и будут пахнуть. Тогда хорошо их сбрить. Я не против сбривания этих волос. Это красиво сбривать волосы на твоих ногах и давать ногам красивую форму.
Улучшай природу, вместо навязывания своей воли. Помоги людям видеть их красоту и подскажи как о ней заботиться. Помоги им естественным путем. Человек это единственное животное, которые может пойти за пределы природы, но ему нужно идти через природу, а не заменить ее. Так что я не говорю, что нечто не природное обязательно уродливо.
Но ты должно быть меня неправильно понял. Ты должно быть услышал своим умом визажиста.

Одного африканца из Южной Африки семья отправила учиться в университете. Так что он пошел к директору и попросил его зачислить.
“Какой ветвь ты хотел бы выбрать?” спросил его директор.
“Можно я как все остальные люди буду сидеть за столом?”
Бедняга приехал из Африки. Его ум может понимать только по-своему!

Секс был большой проблемой на американской подводной лодке, которая месяцами была в открытом море. Капитан, тем не менее, решил проблему покупкой резиновой куклы в человеческий рост, которую частенько использовал. На самом деле, он стал настолько удовлетворенным, что его команда, глядя на его прекрасное настроение, заподозрила неладное и вскоре выяснила причину.
Когда капитан был на своем мостике, они начали прокрадываться в его кабину и навещать куклу. Несколько месяцев спустя по возвращении подлодки в Сан-Франциско капитан пошел в магазин, где купил резиновую женщину.
“Ребята!” – сказал он. “Я хочу высказать вам восхищение качеством продукта настолько близко подощедшим к жизни! Представляете, она настолько хороша, что я даже подхватил сифилис!”

Будь естественным. Пробуй идти дальше.
Это хорошо в фильмах, на сцене и в театре накладывать макияж, так как люди смотрят на тебя – и смотрят издалека. Ты можешь их обмануть. Но когда ты живешь с человеком, в любви, как жена, как муж, как сын, как отец, как мать – как можно продолжать обманывать? Истина будет известна – твоя фальшивая грудь будет обнаружена!
Ты можешь обманывать других, но как ты можешь обманывать близких? И хорошо ли их обманывать? И если они любят тебя из-за твоей груди, как только они узнают, что она искусственная – пластиковая или резиновая – сохранится ли их любовь? Она исчезнет. Все человечество стало поддельным. Кажется, что главная идея это обманывать, делать вид.
Я не против твоего искусства, Зобель, но у него есть свое место. Жизнь не место для него. Жизнь следует жить естественно. Да, если какая-то женщина настолько уродлива, или какой-то мужчина настолько уродлив, что это отвращает, то ты можешь им помочь. Тогда твое искусство будет полезным, потому что быть отвратительным аморально. Когда проходящая мимо женщина вызывает у тебя рвоту, то определенно нужно вызывать Филипа Зобеля, чтобы не дать людям мучаться!
Он написал мне письмо, в котором утверждает, что его никто из саньясинов не возбуждает его, хотя они такие все красивые. При этом его возбудила какая-то индианка в Блю Даймонд Отель, у которой были накрашены губы и был весь остальной макияж, который бы он хотел видеть на каждом.

Мое собственное понимание в том, что людей привлекают только недоступные для них люди. И эта индийская женщина почти в полной недоступности для Зобеля. Она не будет доступна – в этом привлекательность. Что бы ни было недоступным – привлекает. Мои саньясины очень естественные люди, они не притворщики. Они открыт, уязвимы, доступны. Если любовь стучит в их дверь, они не отвергнут ее. Но есть множество людей, которых привлекает только невозможное, по той простой причине, что они не могут его заполучить. Обладание им создает проблемы, так что лучше быть очарованым чем-то, что не можешь получить.
Индийские женщины весьма привлекательны для западников, потому что они закрыты, полностью закрыты и они абсолютно недоступны. И сам этот факт делающий их такими же далекими, как звезды, он же и порождает в тебе интерес. На самом деле это одна из самых старых стратегий женщин делать себя недоступными настолько насколько это возможно. Это создает в людях очарование, а оно в свою очередь создает сексуальность. И это все удерживает людей на самом низком уровне сексуальности. Поэтому у многих к индийским женщинам есть такой интерес, и к киноактрисам, потому что те тоже абсолютно недоступны. И этим интересующимся никогда не оплатить, никогда не позволить себе таких женщин. Такие люди всегда интересуются, что за пределами досягаемости. Это дает им вызов.

Мое устремление здесь в том, чтобы эта коммуна была сексуально свободной. И когда я говорю сексуально свободной, тут есть два значения. В начале, люди будут легко доступны друг для друга и в конце сама эта доступность заставит их умы трансцендировать секс. И это происходит каждый день.
Сотни саньясинов пишут мне: “Что произошло? Когда мы приехали, мы были полны секса, а теперь он исчез. Кажется, что его больше не хочется. Даже если нам кто-то нраится, это больше похоже на дружбу, чем на сексуальные отношения. Нам нравится быть вместе, но нет необходимости сразу же нырять в койку.”
На самом деле, многие саньясины пишут мне, что секс настолько покинул их, что они были в целибате месяцы и месяцы. Пойдите спросите католического монаха или саньясина-индуиста: они пытаются сохранять целибат, а их умы полны секса. Мы не пытаемся тут быть в целибате, но он происходит.
Что бы ни было легко доступным автоматически становится неинтересным.
На западе многие люди обращаются к гомосексуальности, лесбиянству по той простой причине, что мужчина кажется для другого мужчины далекой целью, так как это настолько ненатурально; женщина для женщины кажется далекой целью, оно кажется настолько ненатуральным. Отношения мужчины и женщины естественны. Так что люди превращаются в гомосексуалов, лесбиянок. По причине того, что когда ты делаешь что-то трудным, осуждаешь это, подавляешь это, оно становится все более привлекательным.

В моей коммуне ничего не подавляется, поэтому все постепенно теряет свою привлекательность. Становшься все более спокойным, уравновешенным и тихим.
Ты говоришь, Зобель, что в Нью-Йорке женщины ведут себя как леди. Их заставляли на протяжении веков вести себя как леди. Из женщин их превратили в леди. Быть женщиной прекрасно, быть леди уродливо – уродливо по той простой причине, что вести себя как леди означает вести фальшиво, высокомерно. Вести себя как женщина это естественный феномен. И, конечно, когда ты хочешь вести себя как леди, тебе нужно большое количество макияжа на разных планах: на физическом, на психологическом, на духовном. Так что ты постоянно прячешь себя за кулисами. Ты никогда не демонстрируешь свое настоящее лицо, свою подлинность. Ты станешь лишь подделкой.

Слово “phony” (подделка) красиво. Оно вошло в обиход с изобретением телефона, потому что когда ты говоришь по телефону ты звучишь не так как в жизни. Твой голос звучит иначе, становится “телефонным” (поддельным – phoney). Само слово “phoney” красиво – ты не в прямом контакте.

Когда я говорю с вами это прямой контакт. Когда это междугородний телефонный разговор, ты звучишь фальшиво, я звучу фальшиво (phoney). Но люди живут именно так. Они не позволяют близость. Они создают всевозможные барьеры для выстраивания дистанции. Губная помада это дистанция, так чтобы губы не вошли в прямой контакт. Это дает фальшивость. Весь макияж фальшив.
Но позволь мне напомнить, Зобель, я не говорю, что все природное – хорошо. Это не неизбежно хорошо. Его можно улучшать – и следует улучшать. Но улучшения должны быть в согласии с природой, а не против природы. Природа должна помогать тебе идти за ее пределы, ее нельзя подавлять.
Если природа подавляется, ты начинаешь впадать в шизофрению. Ты начинаешь обретать двойные индивидуальности: одна – это настоящий ты, вторую ты показываешь окружающим. И ты можешь сильно заблудиться внутри себя. Кто ты? Это или то? Это вопрос даже не двух личностей, тебе будет нужно больше личностей. У матери будет одна личность адресованная ребенку – она должна притворяться матерью – и для мужа она будет притворяться женой. И для любовника она будет притворяться любящей, и так далее и тому подобное. Так что вокруг нее будет множество личностей и в джунглях всех этих личностей ее истинная индивидуальность будет утрачена. Ей будет очень сложно обнаруживать свое истинное лицо.

Ты мне говоришь: “Макияж может быть использован для усиления природной красоты женщины…” Это чистый нонсенс. Духовность не может быть усилена средствами макияжа. Духовная красота не имеет ничего общего с чем-то, что можно делать снаружи. Духовность это твое истинное лицо; это открытие твоей неотделимой природы. Этим нельзя манипулировать, нельзя раскрасить, нельзя переупорядочить. Там нет волос на ногах, так как там нет ни ног, ни подмышек, ни губ.
Твое внутреннее бытие это чистое сознание.
Ему не нужен макияж.
Но я понимаю точку зрению Зобеля. Люди даже тут притворяются. Это то, что делают ваши так называемые святые. Они пытаются культивировать духовность. Они пытаются форматировать себя в согласии с определенным шаблоном “я святее тебя”. Но истинно духовный человек очень прост, прост в смысле того, что он в естественном потоке; он в полном позволении и принятии существования.

Я не позволю тебе, Зобель, работать на ком-то из моих саньясинов – абсолютно нет. Это тяжелая для меня работа – каким-то образом убрать помаду с их губ, и как-то заставить их отбросить их фальшивость, и как-то помочь им обнаружить их истинные лица. Я не хочу, чтобы ты накладывал тут макияж, и я не вижу как ты мог бы сделать кого-то из моих саньяснов сделать красивее таким образом. Макияж попросту сделает ее кем-то другим, она не будет собой. Она может быть будет похожа на актрису, она может быть похожа на модель, но она не будет собой.
Все мои усилия тут в том, чтобы помочь вам стать собой, быть тотально свободными от личностей. Личность это нечто поддельное окружающее тебя, и индивидуальность это дар Бога. Это уже внутри вас. Если вы отбросите ваши личности, ты обнаружите его. В момент, когда отброшены личности, она всплывает на поверхность.

Вместо этого, Филип Зобель, я могу помочь тебе стать естественным. Если ты разжирел, твой жир сойдет. Стань немного более любящим, стань немного более естественным. Твоя полнота исчезнет. Толстые люди это люди подавляющие некоторым образом свою сексуальность. Когда ты подавляешь свою сексальность, ты начинаешь больше есть. Это замена. Ты будешь набивать себя. Поэтому, я подозреваю ваших монахов индуистов – потому что они все такие толстые.

Ты видел портрет гуру Муктананды? Если не видел, то на него стоит взглянуть. Это редкое зрелище. Я думаю он уникален – Нитьянанда уникален. Ты может быть видел людей с большими животами: Нитьянанда это живот с головой! Живот настолько большой, что ты не можешь сказать, что у него большой живот. Ты можешь сказать, что у этого живота есть маленький человек. И это не может не происходить с людьми подавляющими свою сексуальность.

Но объяснения… Муктананда пишет в своих мемуарах, что когда он практиковал великую Сидха Йогу, его Кундалини начало подниматься. И он описывает, что произошло в действительности. Не зная ничего про Фрейда, Юнга, Адлера, Вильгельма Райха… эти индийские так называемые гуру совершенно несовременны. Они не знают ничего о том, что произошло за последние тысячу лет. Они отстают по крайней мере на тысячу лет. Так что когда он говорит про кундалини, он говорит, что его генитальные органы стали настолько сильными, настолько поднялись, что стало больно; его член был настолько эрегирован, что начал трогать пупок. Поднимается Кундалини!
Эти дураки продолжают учить Запад, что так поднимается Кундалини. Это попросту подавленный секс и больше ничего. Это настолько простой факт.
Когда поднимается кундалини происходит нечто противоположное.

Африканский туземец купался в реке рядом со своей деревней, когда на берег вышла группа туристов. Они были поражены размером его полового члена.
Туземец обернулся на них в смущении и сказал: “Почему вас так это забавляет? Разве ваши не сжимаются в холодной воде?”

Когда поднимается кундалини, это как принимать холодную ванну, ледяную!
Но ученик Нитьянанды не может быть кем-то другим. Когда ты подавляешь свой секс, ты начинаешь больше есть, ты становишься жирным. Ты становишься уродливым, ты теряешь все пропорции.

Филип Зобель, вместо того, чтобы пытаться наложить макияж на кого-то из моих саньясинов, позволь кому-то из моих саньясинов удалить из тебя немного жира. Это будет намного более усиляющим для твоей духовной красоты. И если тебя тут не возбуждают прекрасные саньясины, что просто указывает на твою крепкую фиксацию, фиксанцию на гомосексуальности. Евреи дольше всех страдали от гомосексуальности – со дней Ветхого Завета. Три тысячи лет гомосексуальности – это для них на сегодня стало почти естественным.
Позволь моим людям помочь тебе стать более естественным. Это прекрасно испытывать влечение к женщине. Это немного дико испытывать влечение к мужчине; что-то пошло не так. Это никогда не случается с дикими животными в их природном состоянии. Это всегда происходит с ними после попадания в зоопарк. В зоопарке животные начинают себя вести гомосексуально.
Причина в том, что каждому животному нужно определенное количество пространства и свободы. Есть категорическая данность: каждому животному необходимо определенное пространство и свобода. Когда это пространство нарушено, он сходит с ума. Тогда он не может видеть разницы кто есть кто – кто мужчина и кто женщина, кто самец, кто самка. Он все это забывает и становится настолько напряженным, что хочет высвободить свою сексуальную энергию хоть на ком-то.

Человечество стало слишком плотным; это создает гомосексуальность. Земля стала подобна зоопарку. Ни у кого нет пространства, что есть абслютная необходимость для роста, для естественного роста. Так что все потихоньку впадают в безумство. Гомосексуальность не есть хороший знак. Это просто показывает, что что-то внутри тебя осталось неразвитым.

Когда ребенок рождается, он проходит много стадий. Первая стадия мастурбаторная, потому что он любит себя. Так что каждый ребенок хочет играть со своими гениталиями; таково естественное развитие. Потом он переходит ко второй фазе, и это гомосексуальность. Мальичики интересуются мальчиками, а девочки интересуются девочками. Так возникают дружбы и это то, почему позже ты всегда будешь ощущать, что дружба детских лет была особенно прекрасной. Ничего подобного позже не случается. И не может случиться. Оно было частью конкретной фазы твоей жизни. И, если все идет как следует, гомосексуальность превращается в гетеросексуальность. Таков естественный рост.
Ребенок сначала любит себя. Он – центр своего мира, он ни с кем не коммуницирует. Это опасно, потому что, если он застрянет в этой стадии, то он никогда не сможет находить общий язык с другими людьми. Он останется очень эгоистичным, себя-центрированным; он не будет способен делиться. Вторая стадия: он движется в направлении мальчиков, если это мальчик, и в направлении девочек, если это девочка, потому что двигаться от себя к своему же полу проще. И потом от этой точки он может идти к противополжному полу. Мальчику становятся интересны девочки, девочкам становятся интересны мальчики – таков естественным рост.
Таковы эти три природных явления. И четвертое, целибат, это движение за пределы природы. Это самый чудесный феномен.
Так что я не говорб, что все природное красиво, но что трансцендентальное доджно прийти через природное. Природное должно быть трансформировано в трансцендентальное.
Целибат становится четвертой стадией, когда ты жил с женщиной или жил с мужчиной и ты прошел через все удовольствия и боли. Ты страдал, ты наслаждался и ты стал достаточно зрелым, достаточно взрослым, чтобы увидеть – это тоже игра, прекрасная игра, очень увлекательная, но игра есть игра. Тогда ты начинаешь двигаться за пределы. Тогда уходит сексуальность; тогда на тебя спускается тишина. Ты взаимодействуешь с людьми без какой-то сексуальной темы скрытой где-то позади. Ты взаимодействуешь с людьми с чистым ароматом любви, и это подходит все ближе к молитве.
Я целиком за трансценденцию, Зобель, и трансценденция не натуральна. Но я не за искусственность. Твое искусство может быть использованно театральной труппой, людьми моды, моими людьми искусства; ты можешь им сильно помочь. Но помни, это только для сцены. Это актерство; оно не имеет ничего общего с настоящей жизнью.
Настоящая жизнь должна быть натуральной, и настоящая жизнь должна однажды пойти за пределы природы. Но природа должна быть тому основой – не против природы, не пряча ее, но обнаруживая глубочайшую сердцевину природы. Тогда есть трансценденция, и в этом самое красивое переживание. Это украшает тебя, твое тело, твой ум, твою душу. Это не только украшает тебя, но это даже украшает людей контактирующих с тобой. Эта красота принадлежит запредельному; имя ей – грация. Нечто спускается сверху и переполняет тебя.

ОШО “Приди, Приди и еще раз приди” глава 6 вопрос 1
Osho “Come, Come yet again Come” (1980) chapter 6