Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

Сауна-парк в немецком Бад Айблинг

За многие годы жизни в Германии в местный вариант мест публичного принятия ванн и саун я ходил не часто. Всего раза два.
Причем это был либо усложненный бассейн с сауной или сауна в фитнес центре.

Только пару дней назад я впервые попал в специализированный сауна-комплекс в городе-курорте Бад Айблинг.

Запустили они этот центр здоровья и расслабления в 2007м году.
Мы ходили в ту часть, где много разных саун и открытый небольшой бассейн.

Там есть разные формы оплаты, но базовая это 16 евро за 4 часа пользования всей зоной с саунами.
На кассе после оплаты выдают нечто похожее на наручные часы - это чип, который поможет позже понять уложился ли человек в оплаченное время и поможет расплачиваться за услуги кафе-бара внутри комплекса. На выходе стоит автомат, который прочитав информацию на чипе, будет готов принять оплату за дополнительные услуги свыше оплаченного времени пользования комплексом.

Раздевалки у них там вроде как разделены - Дамен направо и Херрен налево. Но между ними нет никакого за гражданин и все разодеваются смешано где хотят.
Нас было двое мужчин и одна женщина и мы пошли все в одном направлении, где нашли ящики для одежды рядом.
Все разодеваются до абсолютного гола, прихватывают по два полотенца, какие-то шампуни и двигаются в душевую.
Душевые для мужчин и женщин разные.
После принятия душа народ выходит в общий большой зал, из которого можно попадать в разные сауны за прозрачными дверями.
Людей в пятницу вечером было достаточно много. Возраст от 25 и выше. Преимущественно пары 35-50 лет.
В купальнике я заметил только две женщины. Остальные все посетители комплекса были абсолютно голыми.

Из главного зала можно попасть в биосауну, кристал-сауну, эвкалипт-сауну - температура там 55-60 градусов.
Есть и турецкая паро-комната. На входе в каждую из них есть небольшая табличка описывающая особенности этой сауны и в каких случаях она помогает больше других.
После каждого захода в сауну необходимо принять душ, которые организованы в несколько душевых зон по 4-5 душевых потоков. Есть души горячие и холодные. Даже есть у них там такое окошко со снегом. Можно снегом натереться.

Если выйти из комплекса во внутренний сад, то, пройдя между высокой травой по красивой асфальтов ой дорожке, можно отыскать еще три строения с горячими саунами - там уже температура до 90 градусов. В одной из них есть за стекленный камин - в нем красиво горят дрова, а внутри нет ни запаха, ни гари.

Там же в одном из этих деревянных домиков с горячими саунами есть зал отдыха с шезлонгами и открытым огнем.
Воздух в этой комнате тоже, похоже, какой-то особенный.

Надо сказать, что в каждой из этих 10-12 саун висят таблички о том, что внутри них надо соблюдать тишину. И это очень-очень круто.

Завернувшись в полотенце, можно выйти в бар и выпить свежевыжатого сока. Какая-то еда с десертами там тоже есть. Официант сбрасывать информацию о заказах тебе на чип и оплачиваешь на выходе. Деньги с собой носить не надо. Очень удобно.

Для меня, заядлого нудиста, такая форма досуга радует безмерно. Я обожаю сауну и обожаю водные процедуры. Но ходить в однополые бани мне просто противно. Кроме этого есть еще и момент эстетики. В этой Терме в Бад Айблинге все оформление комплекса выполнено с удивительным вниманием к деталям. Шрифты, цвета, линии, плитка - все удерживает неброский сдержанный тон.

По цене тоже любопытно. Мы когда снимаем сауну в СПб на 4х, то платим в час тоже каждый по 12-13 евро. Час сауны стоит 600 рублей - то есть 15 евро. 4 часа на 4х и вот это уже те же 15 евро за 4 часа, что и в Бад Айблинг, только там получаешь целый большой комплекс с кафе и красивейшим пространством для отдыха - плюс не надо искать себе подельников для совместной аренды люкса. Можно пойти и одному.

Надо сказать, что в большинстве публичных сауна- комплексов в Германии (а может и во всех) нет разделения на мужское и женское отделение - все смешано и все голые без купальных костюмов.
В Германии даже в ГДР весь 20 век развивалась так называемая Культура Свободного Тела - и нудистский пляжи это не нечто исключительное, но чуть ли не главные публичные пляжи.

И это прекрасно.

ФОТКИ ТЕРМЫ В БАД АЙБЛИНГЕ: http://www.sauna-bayern.de/sauneninbayern/sauneninoberbayern/thermeerding/index.html

Обзор про этот центр тут: http://www.saunatester.de/therme-bad-aibling.htm

Posted via LiveJournal app for iPad.
p

Оргазм как терапия

Попалась в Твиттере статья о том, что бельгийские ученые выводят зависимость походки женщины от богатства ее сексуальной жизни – в результате опросов и наблюдений по их мнению женщины имеющие в своей жизни частый вагинальный (почему-то именно о нем идет речь в статье) ходят более свободно, более размашисто и плавно. И вообще для гибкости женского тела важно, как можно сделать вывод, давать этому телу регулярный опыт оргазма.

Тут сразу несколько всплывает тем. Можно ли, понимая пользу секса для здоровья, снять с этой формы взаимодействия людей нагрузку воспроизводства? Что важнее сегодня в наше высокотехническое время – выверенное специальными знаниями здоровье взрослых (через сознательный секс как тонизирующую деятельность) или ветхозаветный вариант с максимальным количеством беременностей для повышения вероятности выживания рода?

Нужно ли сегодня продолжать обременять сексуальные отношения функцией воспроизводства или можно уже перевести зачатие в результате полового акта в одно из редких цветений полового акта?
Может быть уже пора перестать сливать воедино сексуальное партнерство и партнерство родительское? Может пора уже перестать сливать воедино партнерство бытовое и партнерство сексуальное? Может стоит все-таки позволить себе не ставить свое физическое здоровье в зависимость от идей о семье, браке, долгосрочных отношениях, идеальном сочетании личностей?

Еще одна помеха на пути десакрализации секса и улучшения всякого здоровья женщин и мужчин это то, что секс раскрывает человека, делает уязвимым. В патриархальном обществе быть уязвимым/слабым никто себе позволить не может. Даже признание необходимости наличия секса в жизни женщины в патриархальном обществе лишает ее главного своего козыря в борьбе за выживание.
Женщина вынуждена делать вид, что секс это что-то, что нужно мужчине и она готова идти ему навстречу на определенных условиях.

Сексуальная революция это тоже продукт феминизма. А все вместе – залог здоровья и долголетия отдельных женщин и мужчин, но гибель ветхой системы построенной на суевериях, страхах и травмах прошлого.

TO HELL WITH THAT SYSTEM! MAKE LOVE YOUR REVOLUTION! MAKE SEX YOUR LIBERATION! BUT ALWAYS CHOOSE SAFE AND CONSCIOUS WAY TO DO IT!
USE CONDOMS LIKE EVERY TIME AND RIGHT FROM THE START!

Запись опубликована Атморави: личный блог. You can comment here or there.

Джэймс Шварц (РАМ) “НЕО-АДВАЙТА” – перевод статьи

Я понимаю, что немногим читателям моего блога знакомы и близки вещи в этой статье, но для меня было важным перевести этот не самый короткий текст на английском языке.

——————————————–

НЕО-АДВАЙТА

by JAMES SWARTZ (оригинал на английском в PDF)

Мистики провозглашали единство всего в мире тысячи лет. Наука Само-Исследования, которая достигла кульминации в учениях Ади Шанкары в восьмом веке, оказала сильное влияние на восточную религию и духовность. Хотя мы видим идею недвойственности то и дело всплывающую в западной мысли со времен Христа и до наших дней, она не развилась в систематическое средство самореализации и она практически полностью обошла своим влиянием Христианство, Ислам и Иудаизм, в отличии от Само-Исследования глубоко внедрившегося в индийскую культуру. Вплоть до колониальной эры контакт между Востоком и Западом был ограниченным, но постепенно Запад ознакомился с социальными, политическими и религиозными философиями когда-то мощных наций Ориента. Во второй половине 19 века в Америке вспыхнуло так называемое движение “Новой Мысли”. Основатели Христианской Науки, Единства, Науки Разума и трансцендентальные поэты безусловно были знакомы с недвойственной мыслью. На стыке столетий 19 и 20 несколько индийских махатм посетили запад и более менее донесли до нас идею недвойственности. Сильнейшая речь Свами Вивекананды на Конгрессе Мировых Религий в Чикаго в 1893 году стала краеугольным камнем в духовных взаимоотношениях Востока-Запада, провозглашая таким образом единство всех религий.

 

По какой-то причине Вивекананда придал традиционным учениям свой собственный оборот, делая ударение на Йоге и затирая значение Веданты. Возможно, ему казалось, что Запад не совсем готов к этому. Какова бы ни была причина представленная Западу Веданта была не слишком традиционна и стала известна как Новая Веданта или Современная Веданта, с противоречием уже в самом названии, если оно и было.

 

Путаница множества троп

 

Новая Веданта представила идею четырех троп – действие, преданность, знание и медитация – которые вроде как подходили разным типам личности, хотя Веданта предлагает только две: действие и знание. Тропа карма предназначена экстравертам с тяжелым бременем васан и тропа знаний для задумывающихся людей, чьи васаны по большей части от саттвы. Почему идея о множестве троп подразумевалась как усовершенствование понять сложно. Традиционно Йога считается частью науки Само Познания, а не отдельная тропа к просветлению.  Практики Йоги не нечто меньшее по отношению к Само-Исследованию, но как выяснилось в результате огромных трудов, не подходят как способ освобождения. Тем не менее они невероятно ценны для подготовки ума к освобождению потому, что без чистого ума освобождение невозможно.

 

И с проявлением учений Йоги просветление стало видится как постоянное переживание самадхи, контрастируя с обыденным переживанием каждодневной жизни, что очевидно не может быть, если реальность недвойственна. В любом случае понятие просветления как переживания имело большой вес за последние несколько веков на Западе, хотя берет свое начало несколькими веками до Рождества Христова, когда было озвучено в Йога-писаниях Патанджали. И очевидно оно существовало гораздо дольше потому, что мы можем отыскать следы сутр йоги в Упанишадах, которые являются самыми ранними свидетельствами человеческой духовной мысли.

 

Воздушные путешествия увеличили диалог между Востоком и Западом. Цунами экспортных гуру захлестнуло Запад в 1960е и популяризовало современную Веданту. Упор на Йогу был необходим по причине материализма развратившего западный ум. И хотя на Западе был сильный духовный голод, достаточной подготовки для принятия сути Само Исследования не было. Материалисты это те, кто делает и наслаждается, и идея переживания просветления им отлично подходит. По мере того как мир все более сплетался воедино и духовность приобретала все больше уважения, связь между Востоком и Западом углублялась.

 

Рамана Махарши, Ошо, Пападжи и восхождение Нео-Адвайты.

 

В 80е западный духовный мир возобновил свое знакомство с Рамана Махарши, великим индийским мудрецом, который достиг определенной международной популярности в середине 19 века, но был почти забыт после смерти. Рамана распознал недурственную природу Я и учил Само Исследованию и Йоге. Нео-Адвайта, иногда называемая Псевдо-Адвайтой, новейшая западная идея о мудрости Востока пришла по большей части через ученика Раманы Пунджаджи, больше известного как Пападжи, хотя Джей Кришнамурти, Жан Клин, Рамеш Балсекар и другие тоже приложили к этому руку.

 

Пападжи, который во время своей жизни был в Индии совсем неизвестен, всплыл на радаре западного духовного мира вскоре после того, как Бхагаван Шри Раджниш, скандальный Гуру и обладатель 93 Роллс-Ройсов покинул тело. Раджниш, рупор в вопросах просветления для западников на протяжении многих лет, был незаурядным умным человеком, который создал очень большое количество последователей, соединив две практически несовместимых концепции – чувственного наслаждения и просветления. Его идея о “Зорба-Будда” дала целому поколению бунтарски настроенных западников ищущих нового сообщества хороший повод сердечного празднования своего пути к Богу. Когда Раджниш, который переименовал себя в Ошо, чтобы избежать плохой кармы произведенной своей скандальностью, умер, его преданные, всегда в поисках нового мастера “обнаружили” Пападжи, к тому времени уже старика доживающего свой век в Лакнау, грязном, жарком и шумном городе на берегах реки Гомати впадающей в Ганг.

 

Пападжи, как и Ошо, был умным человеком с гигантской личностью. Он был шактипат-гуру с сверх-обильным количеством “духовной” энергии, которую по утверждению некоторых он передал своим ученикам. После передачи Пападжи сообщил им, что они просветлели. Он должен был зрить в корень глубже – может он и зрил – потому, что есть только одно Я и оно всегда было просветленным. Но это отличие судя по всему осталось незамеченным для его последователей. И случилось то, что многие ощутили прилив этой “энергии” и вообразили себя просветленными, состояние известное в йогической культуре как манолая, временное затишье мыслей, или, если вы предпочитаете английский термин epiphany – озарение.

 

Так случилось, что ученики Ошо, несмотря на то, что многие из них провели в Индии долгие периоды времени, не имели никакого представления о Само Исследовании, хотя называли себя “Нео-санньясины” , что переводится как “ново отрекшиеся”. Отречение проверенная и истинная ведическая идея, но в этом случае непонятно от чего они отреклись. Будда определенно был отрекшимся, но было бы очень уж сложно ожидать от Зорбы какого бы то ни было отречения с его полным энтузиазма празднованием жизни.

 

С другой, положительной стороны его ученики потратили время и усилия на разработку иногда эффективных терапий чтобы разбираться со своими множественными неврозами. Ошо был джайном, а не индуистом, и, как кажется, по большей части игнорировал великую духовную традицию окружающую его, по крайней мере после того, как стал знаменит. Его образцы для подражания, кого он тоже без оглядки критиковал, были Христос и Будда. Пападжи же был глубоко укорененный в традиции индуист из семьи браминов преданных Кришне. Его вклад в духовное образование этой группы людей было двойным. Он познакомил их с Рамана Махарши, которого провозгласил своим гуру, выдав себе таким образом золотые, платиновые рекомендации. И он представил им мир Адвайты, что означает недвойственность. Отсюда и движение Адвайты привлекшее многотысячные толпы западников. Хотя Рамана был гуру Пападжи, их идеи о  духовной практике, Само-Исследовании, были довольно разными. Идея Рамана подразумевала упорное и интенсивное усилие от момента к моменту, чтобы свести на нет идею ума/эго о двойственности, а идея Пападжи подразумевала под собой одно лишь вопрошание “Кто я?” и “пребывание в тишине” до тех пор, пока не появится ответ, абсурд чего мало кому был заметен.

 

Нео-Адвайта против Традиционной Веданты

Read the rest of this entry »

Originally published at Атморави: личный блог. You can comment here or there.

DEPECHE MODE “Blasphemous Rumours” - русский перевод

автор текста и музыки: Мартин Л. Гор

Шестнадцатилетняя девушка, со всей жизнью впереди,

вскрыла вены на запястьях - от скучной жизни

ей не удалось умереть, благодарите бога

за маленькие милости

борясь со слезами, мать перечитывает предсмертную записку

шестнадцать свечей горят в ее сознании

она берет вину на себя, всегда одно и то же

она опускается на колени и молится

я не хочу начинать богохульные слухи

но мне кажется, что у бога больное чувство юмора

и когда я умру то скорее всего увижу его смеющимся

восемнадцатилетняя девушка влюбилась во все сущее

нашла новую жизнь в Иисусе Христе

в нее врезалась машина, и она оказалась

на больничной койке с машиной поддерживающей ее жизнь.

в летний день, когда она ушла в мир иной

пели птицы в летнем небе

потом был дождь, и вновь

слеза упала из глаз ее матери

я не хочу начинать богохульные слухи

но мне кажется, что у бога больное чувство юмора

и когда я умру то скорее всего увижу его смеющимся

Эта песня была выпущена в Британии 29 октября 1984 года на сингле BLASPHEMOUS RUMOURS/SOMEBODY.  Обе песни вошли в альбом SOME GREAT AWARD.

Originally published at На Проводе. You can comment here or there.

human design - дизайн человека - советы по здоровью

увлекся я Дизайном Человека (Human Design) - такая наука о природе людей, совмещающая в себе астрологию, И Дзин, физику и много чего другого. http://atmoravi.livejournal.com/702519.html

знающим свою природу проще быть в гармонии с окружающим миром и оставаться в здоровом теле. вот что советуют специалисты:

Вы станете здоровы, когда начнете жить свою истинную природу.
You become healthy when you start living your true nature.

Выражайте благодарность как вам кажется удобным: пишите, говорите, думайте, рисуйте, сажайте, пойте, танцуйте, смейтесь!
Express gratitude in your own way: write it, say it, think it, paint it, plant it, sing it, dance it, laugh it!

Делайте только то, что приносит вам великую РАДОСТЬ
Do only those things that bring you great JOY.

Смейтесь, если хочется!
Laugh if you feel like it!

Прежде чем что-то начать, исходите из внутреннего пространства спокойной, тихой радости по отношению к вашим будущим действиям.
Before beginning anything, come from an internal place of quiet, calm joy for what you will do.

Примите ваши ограничения. Вы человек. Вы не предназначены для того, чтобы делать все, и даже если вы попытаетесь это доведет вас до болезни. Вы хотите быть здоровы?
Accept your limitations. You’re human. You’re not designed to do everything, and if you try, it can make you sick. Do you want to be healthy?

Спите в одиночку.
Sleep alone.

Носите одежду удобную для ВАС, а не то, что вам советуют ваши доброжелательные друзья или популярные художники!
Wear what’s comfortable for YOU, not what your well-intentioned friends and make-over artists recommend!
------------------------------
Это советы Беки Маркли: http://www.humandesignforyou.com/index.htm

Аюрведический массаж в Кишиневе

мой хороший знакомый, хороший человек Dhyan Prem проводит тренинг по аюрведическому массажу в городе Кишиневе. Если кто-то думал об изучении этого вида мануальной терапии - может стоит съездить:

27 августа - 2 сентября
Обучающий тренинг "АЮРВЕДИЧЕСКИЙ ЙОГА МАССАЖ"

Проводит Дхиан Прем (Индия) - психотерапевт и инструктор.
Преподает в Мультиверситете Международного центра ОШО в г. Пуна, Индия.
Проводит тренинги по Аюрведическому Йога массажу, Хара массажу, Абуанга, Широдара( спец. очистительный и оздоровительный комплекс).
Проводит группы "Гурджиевские священные танцы", "Дзен", "Суфийское кружение", техники по центрированности и осознанности "Умри до смерти" и др.
Инструктор по боевым искуствам- Тай- чи, Цигун, Айкидо, Стрельба из лука.
Рейки гранд мастер.

mailto: osho_kishinev@mail.ru / +373-696-15-457 / +373-22-55-88-59 Ревати