Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Славяне

Увидел новое имя артиста-барда-коллеги. Полез изучать. В дорожных его заметках увидел фразу «хожу по городу и нет здесь ни таджиков, ни узбеков, одни славяне и как это хорошо». Стало мерзко и понятно, что это очередной ксенофоб-русофил. А значит и не коллега. Печально.

Originally published at Атморави: личный блог. You can comment here or there.

SOPHIE HUNGER “1983″ – перевод текста песни

из альбома Софи Хунгер “1983″ – продается у нее на сайте и в iTunes

Доброе утро, 1983, где твои дети?
я к тебе вернулась, только на недолго
не на всегда
1983, покажи мне свой палец! Тут спрашивают твои отпечатки

1983, где твои голоса?
Где твои исключения, твои монголоиды?
Где твои поэты, твое сомнение, твои личинки?
Сколько точно стоило жить лучше и лучше?

Спой мне, пожалуйста, народную песню
даже если ее больше нет

У меня руки в нефти, нефть в моем животе.
Нарисованные белым картины, и я выгляжу все режче.
Из моего рта вырывается газ, и мне все теплее.

Я царапаю свое одеяло, прорываясь к погоде, я хочу мерзнуть!
я ложусь в подвал к умершим животным
я ложусь в холодильник, там лежит немного мороженного.
потом я произношу твое имя. Это моя толика правды.

И когда наконец-то приходит дождь
и весь твой успех был зря
и все твои вещи вытекают прочь
да слушай внимательно, слушай внимательно.

тогда я спою тебе народную песню
потому, что это все, что есть у меня.

давай же спой мне народную песню
потому, что это все, что мне нужно.

Originally published at Атморави: личный блог. You can comment here or there.

Братья и разбойники

Originally posted by borisakunin at Братья и разбойники

Знаете ли вы, что одну из самых уважаемых в мире полиций, британскую, в свое время основали двое людей, казалось бы, совершенно не приспособленных для подобного рода начинаний? Удивительно не то, что они были братьями, а то, кем были эти братья.
         Старшего, Генри Филдинга (1707-1754), вы знаете: он был писателем, автором «Истории Тома Джонса, найденыша» - на мой взгляд, это первый роман, который и сегодня можно читать с удовольствием, без скидки на год написания. В свободное от сочинительства время Генри Филдинг исполнял обязанности судьи.

1
Взгляд лукавый, совсем не судейский

В Англии середины XVIII века эта должность предписывала не только судить преступников, но и способствовать их поимке. С этим в Лондоне было плохо. То есть, с преступниками-то хорошо, они просто кишмя кишели, грабили обывателей прямо среди бела дня, а вот с поимкой – плохо. Совсем никак. В городе с полумиллионным населением не существовало полиции. Констеблей выбирали по жребию, как сейчас присяжных. Приличные люди этой повинностью брезговали, нанимали вместо себя всяких бродяг. Таких «народных дружинников» следовало опасаться не меньше, чем честных разбойников.
         Писателям иногда приходят в голову странные фантазии. Вот и Генри Филдинг придумал невиданную штуку: профессиональную полицию.
         Власти сначала покрутили пальцем у виска, но писатель был человек настойчивый, с хорошими связями. В конце концов ему ассигновали сумму, на которую можно было содержать целых 6 (шесть) сыщиков. Работы у них было так много, что они носились по городу с утра до вечера и с вечера до утра, а поскольку контора судьи Филдинга находилась на Боу-стрит, первых полицейских прозвали «бегунами с Боу-стрит».

2
Джон Таунсенд, самый знаменитый из «бегунов», первый настоящий сыщик

К сожалению, Генри Филдинг так и остался в истории британской полиции лишь «автором оригинальной идеи». Применить ее на практике он не успел – умер. Продолжил дело его младший брат Джон, унаследовавший судейское звание и кабинет на Боу-стрит.
         Если беллетрист кажется вам малоподходящей фигурой для столь серьезного дела как создание профессионального правоохранительного ведомства, то Джон Филдинг на роль борца с преступностью и вовсе не годился.
         Дело в том, что он был слепой. В юности, служа в королевском флоте, получил травму головы и лишился зрения.

3
Джон Филдинг (1713 – 1780). На лбу у него была черная повязка, в руке – неизменный хлыстик

Это был уникальный человек. Он использовал «бегунов» в качестве своих «рук» и «ног», а сам исполнял функцию мозга. Никто лучше «Слепого Клюва» (так его прозвали преступники) не умел проводить допросы. Обладая феноменальным слухом, Джон держал в памяти целую аудиотеку – различал голоса трех тысяч уголовников.
         Многие приемы, считающиеся азбукой криминалистики, впервые были введены и опробованы слепым судьей. Он первым стал печатать в газетах приметы находящихся в розыске преступников; завел картотеку; стал устраивать опознания и очные ставки. На судебные заседания Джона Филдинга публика собиралась, как на спектакли.

4
         За какие-то два года «Слепой Клюв» избавил Лондон от организованной преступности. В 1763 году он создал первый отряд конной полиции, всего-навсего десять человек, но и этого оказалось достаточно, чтобы на улицах столицы совершенно прекратился дневной разбой  (а ночью порядочным людям выходить из дому все равно незачем).

Впервые прочитав про слепого начальника полиции, я подумал: вот отличный персонаж для исторического детектива!
         Но вскоре выяснил, что таких умных и без меня полно. Про Джона Филдинга сняты и фильмы, и телесериалы.

5
Это он английском сериале «Город порока»

А писатель Брюс Александер сочинил целый цикл детективных романов «Тайны сэра Джона Филдинга».

6

         В общем, и слава, и интерес потомков достались младшему брату, а старший так и остался автором «Тома Джонса». Хотя, может быть, его бы это только порадовало.

Джэймс Шварц (РАМ) “НЕО-АДВАЙТА” – перевод статьи

Я понимаю, что немногим читателям моего блога знакомы и близки вещи в этой статье, но для меня было важным перевести этот не самый короткий текст на английском языке.

——————————————–

НЕО-АДВАЙТА

by JAMES SWARTZ (оригинал на английском в PDF)

Мистики провозглашали единство всего в мире тысячи лет. Наука Само-Исследования, которая достигла кульминации в учениях Ади Шанкары в восьмом веке, оказала сильное влияние на восточную религию и духовность. Хотя мы видим идею недвойственности то и дело всплывающую в западной мысли со времен Христа и до наших дней, она не развилась в систематическое средство самореализации и она практически полностью обошла своим влиянием Христианство, Ислам и Иудаизм, в отличии от Само-Исследования глубоко внедрившегося в индийскую культуру. Вплоть до колониальной эры контакт между Востоком и Западом был ограниченным, но постепенно Запад ознакомился с социальными, политическими и религиозными философиями когда-то мощных наций Ориента. Во второй половине 19 века в Америке вспыхнуло так называемое движение “Новой Мысли”. Основатели Христианской Науки, Единства, Науки Разума и трансцендентальные поэты безусловно были знакомы с недвойственной мыслью. На стыке столетий 19 и 20 несколько индийских махатм посетили запад и более менее донесли до нас идею недвойственности. Сильнейшая речь Свами Вивекананды на Конгрессе Мировых Религий в Чикаго в 1893 году стала краеугольным камнем в духовных взаимоотношениях Востока-Запада, провозглашая таким образом единство всех религий.

 

По какой-то причине Вивекананда придал традиционным учениям свой собственный оборот, делая ударение на Йоге и затирая значение Веданты. Возможно, ему казалось, что Запад не совсем готов к этому. Какова бы ни была причина представленная Западу Веданта была не слишком традиционна и стала известна как Новая Веданта или Современная Веданта, с противоречием уже в самом названии, если оно и было.

 

Путаница множества троп

 

Новая Веданта представила идею четырех троп – действие, преданность, знание и медитация – которые вроде как подходили разным типам личности, хотя Веданта предлагает только две: действие и знание. Тропа карма предназначена экстравертам с тяжелым бременем васан и тропа знаний для задумывающихся людей, чьи васаны по большей части от саттвы. Почему идея о множестве троп подразумевалась как усовершенствование понять сложно. Традиционно Йога считается частью науки Само Познания, а не отдельная тропа к просветлению.  Практики Йоги не нечто меньшее по отношению к Само-Исследованию, но как выяснилось в результате огромных трудов, не подходят как способ освобождения. Тем не менее они невероятно ценны для подготовки ума к освобождению потому, что без чистого ума освобождение невозможно.

 

И с проявлением учений Йоги просветление стало видится как постоянное переживание самадхи, контрастируя с обыденным переживанием каждодневной жизни, что очевидно не может быть, если реальность недвойственна. В любом случае понятие просветления как переживания имело большой вес за последние несколько веков на Западе, хотя берет свое начало несколькими веками до Рождества Христова, когда было озвучено в Йога-писаниях Патанджали. И очевидно оно существовало гораздо дольше потому, что мы можем отыскать следы сутр йоги в Упанишадах, которые являются самыми ранними свидетельствами человеческой духовной мысли.

 

Воздушные путешествия увеличили диалог между Востоком и Западом. Цунами экспортных гуру захлестнуло Запад в 1960е и популяризовало современную Веданту. Упор на Йогу был необходим по причине материализма развратившего западный ум. И хотя на Западе был сильный духовный голод, достаточной подготовки для принятия сути Само Исследования не было. Материалисты это те, кто делает и наслаждается, и идея переживания просветления им отлично подходит. По мере того как мир все более сплетался воедино и духовность приобретала все больше уважения, связь между Востоком и Западом углублялась.

 

Рамана Махарши, Ошо, Пападжи и восхождение Нео-Адвайты.

 

В 80е западный духовный мир возобновил свое знакомство с Рамана Махарши, великим индийским мудрецом, который достиг определенной международной популярности в середине 19 века, но был почти забыт после смерти. Рамана распознал недурственную природу Я и учил Само Исследованию и Йоге. Нео-Адвайта, иногда называемая Псевдо-Адвайтой, новейшая западная идея о мудрости Востока пришла по большей части через ученика Раманы Пунджаджи, больше известного как Пападжи, хотя Джей Кришнамурти, Жан Клин, Рамеш Балсекар и другие тоже приложили к этому руку.

 

Пападжи, который во время своей жизни был в Индии совсем неизвестен, всплыл на радаре западного духовного мира вскоре после того, как Бхагаван Шри Раджниш, скандальный Гуру и обладатель 93 Роллс-Ройсов покинул тело. Раджниш, рупор в вопросах просветления для западников на протяжении многих лет, был незаурядным умным человеком, который создал очень большое количество последователей, соединив две практически несовместимых концепции – чувственного наслаждения и просветления. Его идея о “Зорба-Будда” дала целому поколению бунтарски настроенных западников ищущих нового сообщества хороший повод сердечного празднования своего пути к Богу. Когда Раджниш, который переименовал себя в Ошо, чтобы избежать плохой кармы произведенной своей скандальностью, умер, его преданные, всегда в поисках нового мастера “обнаружили” Пападжи, к тому времени уже старика доживающего свой век в Лакнау, грязном, жарком и шумном городе на берегах реки Гомати впадающей в Ганг.

 

Пападжи, как и Ошо, был умным человеком с гигантской личностью. Он был шактипат-гуру с сверх-обильным количеством “духовной” энергии, которую по утверждению некоторых он передал своим ученикам. После передачи Пападжи сообщил им, что они просветлели. Он должен был зрить в корень глубже – может он и зрил – потому, что есть только одно Я и оно всегда было просветленным. Но это отличие судя по всему осталось незамеченным для его последователей. И случилось то, что многие ощутили прилив этой “энергии” и вообразили себя просветленными, состояние известное в йогической культуре как манолая, временное затишье мыслей, или, если вы предпочитаете английский термин epiphany – озарение.

 

Так случилось, что ученики Ошо, несмотря на то, что многие из них провели в Индии долгие периоды времени, не имели никакого представления о Само Исследовании, хотя называли себя “Нео-санньясины” , что переводится как “ново отрекшиеся”. Отречение проверенная и истинная ведическая идея, но в этом случае непонятно от чего они отреклись. Будда определенно был отрекшимся, но было бы очень уж сложно ожидать от Зорбы какого бы то ни было отречения с его полным энтузиазма празднованием жизни.

 

С другой, положительной стороны его ученики потратили время и усилия на разработку иногда эффективных терапий чтобы разбираться со своими множественными неврозами. Ошо был джайном, а не индуистом, и, как кажется, по большей части игнорировал великую духовную традицию окружающую его, по крайней мере после того, как стал знаменит. Его образцы для подражания, кого он тоже без оглядки критиковал, были Христос и Будда. Пападжи же был глубоко укорененный в традиции индуист из семьи браминов преданных Кришне. Его вклад в духовное образование этой группы людей было двойным. Он познакомил их с Рамана Махарши, которого провозгласил своим гуру, выдав себе таким образом золотые, платиновые рекомендации. И он представил им мир Адвайты, что означает недвойственность. Отсюда и движение Адвайты привлекшее многотысячные толпы западников. Хотя Рамана был гуру Пападжи, их идеи о  духовной практике, Само-Исследовании, были довольно разными. Идея Рамана подразумевала упорное и интенсивное усилие от момента к моменту, чтобы свести на нет идею ума/эго о двойственности, а идея Пападжи подразумевала под собой одно лишь вопрошание “Кто я?” и “пребывание в тишине” до тех пор, пока не появится ответ, абсурд чего мало кому был заметен.

 

Нео-Адвайта против Традиционной Веданты

Read the rest of this entry »

Originally published at Атморави: личный блог. You can comment here or there.

LILITH FAIR - название фестиваля

В 1996м году Сара Маклахлан была опечалена поведением концертных промоутеров и радио-ведущих, которые отказывались ставить подряд две женщины музыканта. Наперекор традицонной мудрости в музыкальной индустрии, она устроила совместный с PAULA COLE концертный тур. По меньшей мере один из концертов это серии совместных шоу - в родном городе Сары 14го сентября 1996 года - назывался "Ярмарка Лилит" и включал в себя выступления Сары Маклахлан, Коул, Лизы Лоеб и Мишель МакОдри.
В следующем году МакЛахлан основала тур ЛИЛИТ ФЭЙР (Ярмарка Лилит), взяв имя ЛИЛИТ из средневековой легенды о первой жене Адама.
В 1997м году Лилит Фэйр собрала 16 миллионов долларов, став передвижным фестивалем собравшем большего всего денег в том году. Среди всех туров того года ЛИЛИТ ФЭЙР оказалась на 16м месте по обороту.

Понятно, что среди выступающих были только женщины и женские коллективы.
В том числе в 1997м году на сцене Лилит Фэйр выступали: LAURIE ANDERSON, FIONA APPLE, TRACY CHAPMAN, JEWEL, SHERYL CROW, MEREDITH BROOKS, INDIGO GIRLS, EMMYLOU HARRIS, JOAN OSBOURNE, SARAH MCLACHLAN, SUZANNE VEGA и другие.

полный список артисток за три года работы фестиваля: http://en.wikipedia.org/wiki/Lilith_Fair

Имя ЛИЛИТ происходит из старой еврейской народной сказки о первой жене Адама, ЛИЛИТ. Согласно этой легенде, она не желала подчиняться Адаму. Она хотела быть независима, а не рабыней Адама. По этой причине ее изгнали из Эдема и она превратилась в дух ассоциирующийся с соблазняющей стороной женщины. Ева заняла ее место, встав позади Адама, а не рядом с ним.

http://www.suite101.com/article.cfm/mythology/11732

LILITH FAIR возобновляется в 2010 году!

INDIGO GIRLS on LILITH FAIR (1997)

WENDY & LISA - новый альбом

Венди и Лиза - это две девушки известные своим участием в группе PRINCE и которых можно видеть в фильме 1986 года PURPLE RAIN, в котором они сыграли себя - то есть музыкантов группы ПРИНСА.

Мы долго ждали плодов их совместного творчества и вот альбом WHITE FLAGS & WINTER CHIMNEYS можно приобрести прямо у них на их сайте www.wendyandlisa.com

 

по сообщению центрального источника новостей про PRINCE и около HOUSEQUAKE.com

Originally published at На Проводе. You can comment here or there.

TAKE THAT - самый быстропродаваемый альбом Британии в 2008м

 

Новый альбом группы с 16ти-летней историей TAKE THAT под названием “THE CIRCUS” за первую неделю продаж обменяли на деньги 432 000 раз.

Это третье место в истории продаж за всю историю музыкального ритэйла - первое занимают OASIS с альбомом “Be here now” (1997), который продался тиражом в 663 000 копий за первую неделю. Второе место у альбома “X&Y” (2005) группы COLDPLAY - 464 000  дисков.  </p>

Группа TAKE THAT известна 30 миллионами проданных дисков, бывшим участником Робби Уильямсом и 11тью песнями на первом месте чартов.

Любопытно, что этот проект начатый как “бой-бэнд” построил свой успех на материале написанным одним из вокалистов группы Гэри Барлоу. Как идея группа родилась с подачи мэнеджера  Nigel Martin-Smith в 1989 году. Первые два года группа занималась “репетициями, выступлениями на школьных танцах, публичных открытых мероприятиях и гей-барах”.

Мировой успех и слава пришли к группе после выхода второго диска EVERYTHING CHANGES в 1993м году. А первый мировой концертный тур случился в 1995м.

по материалу Idolator

Originally published at На Проводе. You can comment here or there.

сексуальное образование

все когда-то начинается с одного человека... в том числе и сексуальное образование. в моем случае ребенка 80х наполнение моей оперативной памяти деталями половых отношений происходило хаотично и без всякой культуры - во дворе. с какими-то нелепыми домыслами и отголосками ужаса. когда мама подсунула мне журнал Семья со спец-статьей для тинэйджеров было уже поздно...

в Америке за сексуальное образование начали бороться уже в самом начале 20го века и положила начало этому воистину святому делу незабвенная Мэри Вар Деннет:


перевод sadcrixivan вот этого текста, который я увидел благодаря frau_derrida в сообществе feministki:

Ее звали Мэри Вэр Деннетт. Ей было 53 года. Она была ветераном американского движения суфражисток, преданной активисткой антивоенного движения, которая развелась с мужем, открыто изменявшим ей - развод вызвал скандал, который просто потряс «приличное» общество Бостона в 1912 году.

После развода одинокая мать переселилась в Нью-Йорк, где и написала буклет, который должен был рассказать ее маленьким сыновьям о сексе. Это был маленький памфлет - 24 откровенных страницы, где человеческие органы назывались корректными именами, и где были описаны половой акт и мастурбация, а мальчиков уверяли, что «вершина эмоций в сексе - это несдерживаемая радость, что-то, что по праву принадлежит каждому нормальному человеческому существу, радость, которая должна переживаться с гордостью и безмятежностью».

То, что Деннетт рассказывала своим сыновьям - это одно, но когда она начала рассказывать это широкой публике, дело приняло другой оборот. Сначала ее буклет одалживали другие родители, затем его опубликовали в медицинском журнале. Ее просто завалили заявками, она печатала копии буклета и продавала его таким организациям, как Ассоциация молодых христиан. Однако в 1922 году вмешалось федеральное правительство.

Власти использовали Акт Комстока 1873 года, согласно которому запрещалось посылать материалы «непристойного» содержания по почте США. Хотя это был конец «веселых двадцатых», для которых было характерно более спокойное отношение к сексу, чем в викторианскую эпоху, старый закон время от времени использовали для цензуры таких людей, например, как пионер движения за контроль рождаемости Маргарет Сангер. Деннетт, которая также выступала за контрацепцию, отказалась подчиниться правительству и, нарушая закон, продолжала печатать и рассылать тысячи копии своего буклета «Сексуальная сторона жизни».

В 1929 году, 29 апреля, в Нью-Йорке, суд присяжных, состоящий из 12 белых мужчин средних лет, признал Деннетт виновной, и ей грозило тюремное заключение сроком на пять лет и штраф в 5000 долларов. Она поклялась не платить штраф и не позволить другим делать это за нее, публично протестуя против «идиотизма законов, которые делают правду преступлением». Ее бесплатный адвокат, Моррис Эрнст из Американского союза гражданских свобод, настаивал, что «непристойность - это субъективный предмет, который существует только в разуме грязных охотников за пороком, которые всегда готовы найти его».

Общественность приняла сторону Мэри Деннетт и благодаря борьбе Американского союза гражданских свобод, понятие свободы слова включило в себя сексуальное образование, которое тогда еще не считалось политическим вопросом. Комитет защиты из 50 известных американцев собрал средства на апелляцию, и в январе следующего года ее оправдали, а приговор был отменен.

Изменив представления о свободе слова, она продолжила работать в движении за мир, пока не умерла в 1947 году.

умер Joe Zawinul


Клавишник, автор песен и пионер джаз-фьюжн JOE ZAWINUL умер вчера, 11го сентября в его родной Вене согласно сообщению Reuters. На 75м году жизни у Завинула обнарудился редкий рак кожи, который и стал причиной смерти.

Музыкант стал известен в 50х и 60х по совместной работе с Dinah Washington и Cannonball Adderley. Позже он влился в группу Майлса Дэвиса, оказавшись одним из музыкантов знаменитого альбома Майлса BITCHES BREW.

В 1970 году Завинул начал свой проект-долгожитель WEATHER REPORT вместе с Уэйном Шортером. На протяжении многих лет группа принимала множество форм и в разное время в нее входили в том числе барабанщик Питер Ерскин и легендарный басист Жако Пасториус.

WEATHER REPORT сочетал в себе элементы традиционного джаза, рока, фанка и музыки народов мира, став важным явлением джаз-фьюжн и одним из самых ярких его проектов. Самая известная композиция группы - песня BIRDLAND из альбома 1977 года HEAVY WEATHER.

------
я же впервые услышал слово УЭЗЕРЕПОРТ в песне Аквариума "Два Тракториста" с альбома ТРЕУГОЛЬНИК 1981 года:
"широко трепешет туманная нива, вороны спускаются с кор
и два тракториста напившися пива идут отдыхать за бугор
один Жан Поль Сартра имеет в кармане и этим сознанием горд
другой же играет порой yа баяне Сантану и WEATHER REPORT"


ВИДЕО: Joe Zawinul Syndicate - PATRIOTS
WEATHER REPORT (with Jaco Pastorius - 1978)