Tags: агрегация

2009 rus

Не в бровь

Невзоров нихило приложил:

"Конечно, все это мешает населению осознавать реальность, но она интересует народ примерно так же, как вкус пармезана. То есть вообще никак. Более того, реальность по самой своей природе штука русофобская и антигосударственная. Ей и не должно быть места в России, а нетерпимость к ней должна стать обязательной чертой истинного патриота.

Смущает только то, что еще не везде и не во всем над ней одержана победа. К примеру, в вопросе об абсолютной самобытности и уникальности «русского мiра», «русской цивилизации» нет-нет да и покажется мерзкое рыло реальности, способное попортить всю красоту патриотической картины."


Читать весь зубодробительный текст
2009 rus

Такова ситуация с кино - энтузиазм есть, а средств нет

Краудфандинг срабатывает далеко не всегда и реже в случаях культурных объектов авторства новых артистов. Поэтому без кино-студий и рекорд-лэйблов обойтись не получится. Нужны механизмы продажи кино и музыки, чтобы появились желающие рисковать деньгами и вкладывать опыт в развитие молодых.
В противном случае на плаву останутся только служащие рекламного отдела авторитарной власти - воспитанники гос-ВУЗов и частые гости госТВ.

"Если я вас спрошу, любите ли вы свою страну, вы, конечно, сразу ответите «да». Ведь вы интеллектуально развиты, читаете правильные книги, разукрашиваете свои виртуальные стены в яркие бело-красные цвета, несколько раз в день высказываетесь по поводу ситуации в соседней стране, периодически продлеваете свой шенген, выбираете себе велик, ссылаетесь на Будду, не едите животных и даже демонстративно отворачиваете нос от моего поста на русском языке. Вы, конечно, очень любите свою страну, потому что невозможно ее не любить. Особенно сейчас, когда это так актуально. Так вот мне есть, что вам сказать. Идите в жопу, господа!"

http://kyky.org/mag/culture/vies-posielok-ghovoril-chto-my-snimaiem-porno-i-shantazhiroval-nas-sudom

Что еще не понимаю - чем плоха порнуха? Почему народ так воинственно относится к съемкам порно? Какая-то диковинная загадка.
2009 rus

Экономика независимого артиста в США

сегодня наткнулся на этот пост. весьма полезный. если вы хотите немного лучше понимать как живет музыкальный мир, почитайте эти несколько абзацев:

Originally posted by z8z at Экономика независимого артиста.
По давним просьбам трудящихся, попробую рассказать о том, как независимые западные музыканты чувствуют себя во времена смуты краха музыкальной индустрии. Конечно, рассказ субъективен, но основная его ценность, на мой взгляд, в личном опыте и развенчании некоторого количества мифов вокруг музыки и музыкантов. Сразу оговорю несколько принципиальных моментов - в финансовых вопросах я беру "среднюю температуру по больнице" - просьба это учитывать. Еще один момент - сказанное характерно для определенных жанров музыки (электроника, убран, хип-хоп), стоимость "жизни" полного рок-состава существенно отличается в большую сторону, а у диджеев - в меньшую.

Звукозапись.

Один час записи в американской студии среднего уровня стоит порядка 50$. Если работать быстро, одну композицию можно записать и свести за 2 - 3 часа (то есть, фактически, запись голосов и пары живых инструментов на готовый бит - так работает большинство независимых хип-хопперов). Мастеринг готового трека стоит от 70 до 100$ за трек, вне зависимости от его хронометража. Итого, себестоимость записи одного трека приемлемого для дистрибьюции качества - 170-250$. Именно поэтому у независимых музыкантов есть такая выработанная годами "формула независимости" - серьезным делом это можно назвать только тогда, когда у артиста набирается не менее 1000 преданных поклонников (для коллектива формула выглядит так - 1000 поклонников + 500 на каждого участника группы) - купив этот трек на iTunes за 99 центов они обеспечат достаточный доход, чтобы не умереть с голоду (музыкант получит от 50 до 70 центов с каждого проданного трека). Это - грань выживания, нетрудно посчитать, что для более-менее сносного существования нужно выпускать по синглу каждый месяц или один альбом в год (в этом случае результат может быть еще печальнее - средняя стоимость альбома на iTunes - 9.99$, музыкант получит около 7 долларов за каждый проданный альбом) а треков может быть и больше, чем 10, то есть, стоимость и записи-сведения, и мастеринга возрастет. На доход в 400$ с небольшим в месяц артист особенно не разгуляется. А если это группа из трех человек? А если квартет или квинтет? При этом, для того, чтобы заработать даже эти деньги приходится промоутировать себя 24 часа в сутки 7 дней в неделю. А группе, например: нужно постоянно репетировать и сочинять новые треки.

Универсальное правило музыкальных продаж на западе - чем больше у тебя видео и чем они эффектнее, тем лучше продаются треки. Видео любят все - поклонники, музыкальные сайты, блоггеры. Каждый клип также требует затрат - материальных или временных. При этом, на западе люди еще готовы покупать mp3-синглы или альбомы и поддерживать понравившегося исполнителя, а в России музыканты лишены даже этого.

В этом месте я, прямо-таки, слышу вопль "антикопирастов" - "Музыка должна быть свободной! Пусть зарабатывают с концертов!". Ну, что же, поговорим о концертах.

Концерты.

Концерты на западе условно делятся на 3 типа: летние фестивали, support acts ("разогрев" у более успешных команд) и сольные шоу. Для начинающего музыканта наиболее реален последний вариант - его можно организовать самостоятельно и получить 100% заработанных денег. Для первых двух опций в большинстве случаев необходимо наличие агента (персонального менеджера или контракта с концертным агентством). Менеджер получит приблизительно 30% доходов от всей концертной деятельности начинающего артиста (с ростом востребованности можно будет снизить планку до 10-15%). Но - вернемся к наиболее реальному варианту - сольники в клубах (концертные агентства берут под крыло далеко не всех желающих, а менеджера "со связями" найти тоже не так-то просто).

Средняя стоимость входного билета на концерт малоизвестной группы - 10$. Музыканты с большой долей вероятности получат 100% денег с каждого проданного билета, если клуб маленький и не имеющий статус "культового" со своей постоянной публикой - в таком случае, клуб оставит себе до половины всей входной кассы. Но чаще всего это просто бар с небольшой сценой, человек на 100. Такие площадки зарабатывают с продажи алкоголя, отдавая все деньги за вход артисту. Итого, выручка с одного среднего концерта независимого артиста составляет от 200$ до 1000$ - последняя цифра, впрочем, из области фантастики.

"Ну и что - скажут "борцы" - пусть играют каждый вечер, и дело в шляпе!" Не совсем так. Во-первых, основная концертная жизнь происходит в пятницу - субботу, причины, я думаю, понятны. Большая удача играть в этот день. Большая же часть площадок либо работает с воскресенья по четверг в режиме бара, либо является специализированными музыкальными клубами, куда не так-то просто попасть (обычно такие клубы требуют гарантий от коллектива - не менее, скажем 50-100 фэнов с каждой группы, играющей в этот день). Но даже если артист уже "широко известен в узких кругах" и клуб не против предоставить ему сцену, день концерта может быть и четвергом (традиционно самый провальный день недели с точки зрения проведения концертов) и вторником (попробуйте вытащить хотя бы десяток своих друзей куда-нибудь вечером во вторник!). Что касается туров, концертные агентства заинтересованы в артистах с устойчивой фэн-базой (street team) в каждом городе будущего тура. Схема работы проста - с группой или исполнителем подписывается соглашение, которое определяет размер комиссии от суммы сборов, а затем билеты поступают в предварительную продажу в каждом городе, где запланированы выступления (в среднем - за месяц до). Если за первые 2 недели проданы меньше 30-40% билетов, концерт отменяется.

Сувенирная продукция.

Еще одна статья доходов музыкантов - продажа мерчандайза. Диски, предоплаченные download cards на скачивание альбома или сингла, флэшки с mp3, кружки и футболки со своей символикой - всё это артист заказывает "за свои кровные" и потом продаёт на концертах, чтобы компенсировать недостаточное количество проданных треков. Да, любой музыкант мечтает заниматься музыкой и только музыкой, но в реальности, отработав свое часовое выступление в клубе, музыкант становится за прилавок и превращается в продавца всякой всячины. Сразу оговорюсь - наценку в 300% на эту всячину сделать не получится - люди на западе уже привыкли, что футболка с лого любимой команды не может стоить больше 20$ (обычно - 10$) при этом, себестоимость такой футболки с нанесением лого при небольшом тираже - около 5-7$.

Из этих цифр и складывается экономика независимого артиста. Замечу, что для активной концертной деятельности, кроме музыкантов требуется еще и собственный звукооператор - ещё одна статья расходов. Надеюсь, теперь понятно, почему средняя американская группа ездит на гастроли в собственном микроавтобусе, экономя на билетах на рейсовые автобусы, поезда или самолеты, и часто всем составом еще и ночуют в этом же микроавтобусе (я не шучу - мои знакомые рокеры так и живут).

Вот поэтому мне всегда смешно, когда кто-то в запале начинает меня убеждать в том, что с концертов можно неплохо жить, а записи должны оставаться лишь бесплатной рекламой выступлений артиста. Помимо того, что независимой группе даже средней руки очень сложно сводить концы с концами в условиях непрекращающегося спада продаж альбомов (не нужно думать, что страдает только продукция мэйджоров), это еще и чревато падением качества записи и отсутствием музыкального развития артиста (зачем записывать каждый следующий альбом лучше, чем предыдущий, зачем платить саунд-продюссерам и опытным звукоинженерам, если это всего лишь реклама концертов?).

Так что если этот текст заставил вас хоть немного задуматься, я буду считать свою миссию выполненной. Поддержите ваших любимых независимых артистов. Сходите на концерт, купите уже давно скачанный вами на халяву из торрентов альбом (подарите оплаченное скачивание другу, например), напишите пост об артисте у себя в блоге, закажите футболку или кликните несколько раз на рекламные баннеры на его сайте, напишите ему о том, что для вас значит его творчество… А лучше сделайте все вышеперечисленное сразу, и тогда та музыка, которую вы любите, будет с вами не только тогда, когда ваш кумир наскребёт деньги на запись и выкроит время после своей основной работы.

PS: Информация об альбоме автора находится здесь.
2009 rus

У меня есть мечта...

Originally posted by artemg at У меня есть мечта...
Вы знаете, что я вам скажу за Собянина?

Не, я не про то, что он бордюрный жулик и едросный вор, хотя и это тоже.. (не могу удержаться: кто-то в ленте написал: "ничего плохого о Собянине ЛИЧНО не знаю". Ага. Я вот тоже ничего плохого ЛИЧНО про гауляйтера Белорусии не знаю, но, тем не менее, решение партизан повесить его на сосне мне кажется глубоко верным...) Я не об этом.

Надоели все эти "государственные люди" с золотыми брегетами, мигалками и шубохранилищами. Даже если всё это "честно заработано".

Я не верю, что человек, придающий значение размерам личного шубохранилища, может сделать что-то полезное для города (и мира).
Не верю в служение обществу на базе стяжания элитной недвижимости.

Я хочу мэра, который будет играть в Москву, как в компьютерную игру, играть запойно, забывая жрать и бриться, который ночью будет вскакивать оттого, что придумал новое улучшение для транспортной сети и не может ждать утра, чтоб его попробовать.

Я хочу мэра, у которого в гардеробе будут висеть 50 одинаковых комплектов черных водолазок с джинсами, потому что жалко тратить время на выбор одежды.

Я хочу мэра, с которым можно столкнуться в метро.

Я хочу, чтоб Москва встала в один ряд с Нью-Йорком, Лондоном, Токио - и я говорю не об уровне преступности и цен на жилье (по которым мы, увы и увы...)

Я хочу мэра, которого будут цитировать на каждой мировой конференции по городскому планированию, я хочу, чтоб по всему миру абитура градостроительных вузов писала во вступительном сочинении: "я хочу, чтоб мой родной Х*** расцветал также пышно, как Москва".

Я прощу ему незнание актуальных трендов в элитных мужских аксессуарах, неумение охотиться на сайгаков с вертолета и детское безразличие к автомобилям ценой в годовой бюджет управы Матушкино-Савелкино.

Я хочу мэра, который будет мэром, а не Сиятельным Ханом, посланным нам за грехи великим Тенгри.

Я не думаю, что я хочу невозможного.
Но, сорри, я точно не хочу Собянина.
2009 rus

Что за музыку любят сетевые люди?

Нашел любопытный пост на ФинамФМ - "Какую музыку любят в Интернете? Стас Михаилов vs Джастин Бибер"


Заметка базируется на отчете сервиса StarIndex - http://www.starindex.ru/results/
Результаты кажутся не сильно адекватными, так как географически там у них какие-то неясности.
Мне кажется, что было бы более точным писать о том, что это исследование охватывает по большей части Рунет.

"В соцсети «ВКонтакте» (опять-таки, российской) больше всего треков американских исполнителей – 33%, но российские отстают не намного: 27%. Интересно, что лидером по количеству треков «ВКонтакте» является российский хип-хоп исполнитель Loc-Dog – в соцсеть загружено больше 1,5 млн его треков (вы о нем слышали? Правда что ли, популярен?).

Кстати, если верить Starindex, «ВКонтакте» вообще одни рэперы: 29% загруженных туда исполнителей работают в стиле хип-хоп. Еще 24% музыки «ВКонтакте» - это попса, 18% - рок. Джаз представлен печальными 0%. По-видимому, все слушатели «музыки для умных» сидят в Facebook."


Тут, кстати говоря, возникает вопрос - неужели американские музыканты сами заливали свои трэки вКонтакт в поисках славы среди подростков РФ и рекламы своих концертов в регионах России?
2009 rus

Мирзаев vs Pussy Riot. Что бы было с ними в США

Originally posted by kalugin at Мирзаев vs Pussy Riot. Что бы было с ними в США
Оригинал взят у nikola_borisov в Мирзаев vs Pussy Riot. Что бы было с ними в США
От себя: я не фанат пенитенциарной системы США и считаю ее неоправданно суровой, что приводит к огромному (больше, чем даже в России, числу зеков на душу населения), но в случаев с Мирзаевым и Pussy Riot... Оригинал взят у cskamsk в Мирзаев vs Pussy Riot. Что бы было с ними в США
Пара товарищей с твиттера попросили взглянуть на приговоры Мирзаеву и Пусси Райот со стороны правосудия в США. В связи с тем, что летом у меня была возможность обсудить с моим американским дедом переплетения местного Нью-Йоркского Уголовного Кодекса (New York State Penal Law), в которой особенная часть содержит следующую классификацию целей наказания

Новый

Плюс к тому же есть отдельная разбивка преступлений с насилием/без, так называемая Drug Felony и Marihuana Violation

1.Мирзаев осужден по статье 109 нашего УК (причинение смерти по неосторожности), в виде двух лет ограничения свободы.
Если провести аналогию c законом штата NY - § 125.20 Manslaughter in the first degree - Непредумышленное убийство первой степени. В данной статье дается ссылку на § 125.25 Murder in the second degree - Убийство второй степени, где прямо сказано, "...the defendant acted under the influence of extreme emotional disturbance for which there was a reasonable explanation or excuse...". То есть под влиянием исключительно сильных эмоций, для которого есть разумное объяснение. При этом в этой же статье "...except that in any prosecution under this subdivision, it is an affirmative defense..."
Если углубиться в понятие affirmative defense, это подразумевает в первую очередь психологическое состояние человека, которое понять можно, но при всем этом не подконтрольно обвиняемому. 
При доказанном факте помутнения у Мирзаева, согласно статье 125.20 преступление классифицируется как Class B felony, Section 70.00(2) и подсудимому дают от 6 до 25 лет.
При недоказанном факте помутнения у Мирзоева, согласно статье 125.25 преступление классифицируется как Class A-I felony, Section 70.00(3) и подсудимому дают от 15 лет до пожизненного лишения свободы, в связи с тем что смертная казнь в штате NY запрещена.

2. Pussy Riot осуждены по статье 213 нашего УК (хулиганстве по мотивам религиозной ненависти, совершённом группой лиц по предварительному сговору), в виде двух лет лишения свободы. Если провести параллель с законом штата NY - § 240.20 Disorderly conduct - Хулиганство.
При доказанном факте хулиганства Pussy Riot, определенного в статье пункты 2 и 3, как "... makes unreasonable noise; or; In a public place, he uses abusive or obscene language, or makes an obscene gesture; or..." преступление классифицируется как Violation и подсудимым дают максимум 15 суток тюремного заключения.  
На этом можно было бы и закончить,
НО 
в штате Нью-Йорк есть интересная статья, следующая за 240.20. § 240.21 Disruption or disturbance of a religious service, funeral, burial or memorial service - Препятствование религиозной службы, похоронам или похоронной службе. В статье говорится "A person is guilty of disruption or disturbance of a religious service, funeral, burial or memorial service when he or she makes unreasonable noise or disturbance while at a lawfully assembled religious service, funeral, burial or memorial service, or within three hundred feet thereof, with intent to cause annoyance or alarm or recklessly creating a risk thereof". То есть создание помех, шума и причинение неудобств посетителям является проступком.

При доказанном факте нарушения порядка в церкви, согласно статье 240.21, данное действие классифицируется как Class A misdemeanor, что подразумевает собой наказание для девушек в виде лишения свободы сроком до 1 года.

А теперь оцените наказание Мирзоева и Пусси Райот в России, в сравнении с США. Problem?




Я бы напомнил, что НАРУШЕНИЯ СЛУЖБЫ со стороны Пусси Райот не было. Здание ХХС было открыто, но там службы в этот момент не было. Поэтому закон нарушении службы тут наприеним.

Братья и разбойники

Originally posted by borisakunin at Братья и разбойники

Знаете ли вы, что одну из самых уважаемых в мире полиций, британскую, в свое время основали двое людей, казалось бы, совершенно не приспособленных для подобного рода начинаний? Удивительно не то, что они были братьями, а то, кем были эти братья.
         Старшего, Генри Филдинга (1707-1754), вы знаете: он был писателем, автором «Истории Тома Джонса, найденыша» - на мой взгляд, это первый роман, который и сегодня можно читать с удовольствием, без скидки на год написания. В свободное от сочинительства время Генри Филдинг исполнял обязанности судьи.

1
Взгляд лукавый, совсем не судейский

В Англии середины XVIII века эта должность предписывала не только судить преступников, но и способствовать их поимке. С этим в Лондоне было плохо. То есть, с преступниками-то хорошо, они просто кишмя кишели, грабили обывателей прямо среди бела дня, а вот с поимкой – плохо. Совсем никак. В городе с полумиллионным населением не существовало полиции. Констеблей выбирали по жребию, как сейчас присяжных. Приличные люди этой повинностью брезговали, нанимали вместо себя всяких бродяг. Таких «народных дружинников» следовало опасаться не меньше, чем честных разбойников.
         Писателям иногда приходят в голову странные фантазии. Вот и Генри Филдинг придумал невиданную штуку: профессиональную полицию.
         Власти сначала покрутили пальцем у виска, но писатель был человек настойчивый, с хорошими связями. В конце концов ему ассигновали сумму, на которую можно было содержать целых 6 (шесть) сыщиков. Работы у них было так много, что они носились по городу с утра до вечера и с вечера до утра, а поскольку контора судьи Филдинга находилась на Боу-стрит, первых полицейских прозвали «бегунами с Боу-стрит».

2
Джон Таунсенд, самый знаменитый из «бегунов», первый настоящий сыщик

К сожалению, Генри Филдинг так и остался в истории британской полиции лишь «автором оригинальной идеи». Применить ее на практике он не успел – умер. Продолжил дело его младший брат Джон, унаследовавший судейское звание и кабинет на Боу-стрит.
         Если беллетрист кажется вам малоподходящей фигурой для столь серьезного дела как создание профессионального правоохранительного ведомства, то Джон Филдинг на роль борца с преступностью и вовсе не годился.
         Дело в том, что он был слепой. В юности, служа в королевском флоте, получил травму головы и лишился зрения.

3
Джон Филдинг (1713 – 1780). На лбу у него была черная повязка, в руке – неизменный хлыстик

Это был уникальный человек. Он использовал «бегунов» в качестве своих «рук» и «ног», а сам исполнял функцию мозга. Никто лучше «Слепого Клюва» (так его прозвали преступники) не умел проводить допросы. Обладая феноменальным слухом, Джон держал в памяти целую аудиотеку – различал голоса трех тысяч уголовников.
         Многие приемы, считающиеся азбукой криминалистики, впервые были введены и опробованы слепым судьей. Он первым стал печатать в газетах приметы находящихся в розыске преступников; завел картотеку; стал устраивать опознания и очные ставки. На судебные заседания Джона Филдинга публика собиралась, как на спектакли.

4
         За какие-то два года «Слепой Клюв» избавил Лондон от организованной преступности. В 1763 году он создал первый отряд конной полиции, всего-навсего десять человек, но и этого оказалось достаточно, чтобы на улицах столицы совершенно прекратился дневной разбой  (а ночью порядочным людям выходить из дому все равно незачем).

Впервые прочитав про слепого начальника полиции, я подумал: вот отличный персонаж для исторического детектива!
         Но вскоре выяснил, что таких умных и без меня полно. Про Джона Филдинга сняты и фильмы, и телесериалы.

5
Это он английском сериале «Город порока»

А писатель Брюс Александер сочинил целый цикл детективных романов «Тайны сэра Джона Филдинга».

6

         В общем, и слава, и интерес потомков достались младшему брату, а старший так и остался автором «Тома Джонса». Хотя, может быть, его бы это только порадовало.

Зачем писать о музыке и неизвестных музыкантах

http://kassandra-k.livejournal.com/303720.html?thread=5014120#t5014120

Я согласна, что музыке все равно, какого мы о ней мнения. Но для начала надо, чтоб эта музыка вообще была. А чтоб она была, ее должны сочинить и исполнить музыканты. И вот музыкантам вовсе не безразлично, какого люди об этой музыке мнения, даже если это мнение они высказывают не прямо музыкантам. Понимаете, меня всегда бесил подход типа "а зачем про них писать, о них ведь никто не знает" или "а этих мы слушать не пойдем, - они неизвестные". Потому что даже наивеличайшие музыканты когда-то были неизвестными, и всё началось с того, что кто-то их услышал, рассказал друзьям, друзья тоже пришли и послушали, потом кто-то в клуб сыграть позвал, заметочку куда-то написал или - как сейчас - пост в соцсети... А если б никто никому ничего не рассказывал, не распространял информацию, не делился мнением - неважно даже, каким именно и с кем именно - не возникло бы офигенное количество самой разной музыки, в том числе и великой.

Потому что эти начинающие и никому, получается, не нужные, с большой вероятностью не продолжили свои занятия, им было бы не на что и незачем записывать пластинки, не для кого играть концерты и все такое прочее.
Вон, чтоб далеко не ходить, Калугин честно говорит, что это вот первое место в чарте "НР" ему нужно не чтоб гордиться, потому что было б чем, а чтоб приезжать в какой-нибудь город и видеть на концертах не полторы калеки, а заинтересованных слушателей в количестве, достаточном, чтобы как минимум окупилась гастроль, а как максимум, осталось бы что-то на жизнь и на запись. А эти слушатели появятся, потому что они по "НР" песни услышали и узнали про такого вот артиста. Слушатели ведь не самозарождаются на местности все-таки, и ротация на радио - один из реальных способов донести до них свою музыку.

И я, собственно, всегда чувствовала себя звеном в этой цепи, "разносчиком заразы". И я, честное слово, вижу результаты своего труда. Я, понятно, не открыла миру Битлз, но я точно знаю, что моими в том числе стараниями некие артисты получили стимул и дальше сочинять музыку. Причем хорошую.

Так что всё здесь еще вот за этим происходит. Хотя, конечно, я могу рассказывать и о людях, которые уже давным-давно в дополнительной известности не нуждаются - просто потому что я люблю их музыку и буду рада узнать, что кто-то тоже ее любит. Или только что полюбил.

http://kassandra-k.livejournal.com/303720.html?thread=5014120#t5014120

из комментов к статье Шевченко Максима

http://shevchenko-ml.livejournal.com/9610.html?thread=1584010#t1584010

История европейской цивилизации в последние 2 тысячи лет была такова, что христианство сначала стала в Средневековье официальной государственной религией, срослась с государством и лишь через многотрудные усилия вольнодумцев типа Вольтера удалось отделить религию от государства, дав тем самым свободу для развития науки, образования, искусства и прочих сфер общественной жизнедеятельности.

Причём от этой секуляризации жизнь людей не стала более дикой, кровавой, а даже наоборот, ибо пропала основа для религиозных войн, инквизиции, охоты на ведьм, вырезания гугенотов католиками и проч.

....

Если преподавать закон божий, катехизис, то надо запретить тогда ещё и астрономию с биологией, так как их теории космогонии и происхождения жизни противоречат библейским.

Ясное дело, почему вам не нравятся либералы и их антиклерикализм: либерализм в России не дал тех благ, того процветания, на которое надеялись в начале 1990-х гг. Но это ведь не повод к тому, чтобы быть лояльным режиму и поворачивать историю вспять, мечтая о возрождении дореволюционной роли церкви в жизни страны.

Церковь отделена от государства, а потому не должна получать государственных рычагов для распространения своего влияния.

Церковь в школе, в армии — это ползучая клерикализация государства, причём во всё том же средневековом виде: церковь поддерживает властителей и благословляет все их действия, а главное: бессменное пребывание их и себя на своих властвующих привилегированных постах.

Какими такими достижениями науки, техники, культуры, экономки, гуманности могут похвастаться Средние века или исламские теократии, чтобы считать желательными для России в 21-м веке возврат к религии на уровне государственной идеологии и практики? Никакими особенными.

Религия и без того находится в привилегированном положении. Храмы расположены в самым лучших местах городов, религиозные праздники объявлены нерабочими днями, священники проповедуют по ТВ и радио, их храмов ведутся телетрансляции, их продажи предметов культа не облагаются налогами. Всего этого достаточно, чтобы мочь привлекать в своё лоно наши грешные души, обещая спасение и прочую благодать. Но делать церковь одним из министерств правительства — нет, не надо.